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治郭安邦


治郭安邦
共找到1个 "治郭安邦" 的近义词,分别如下:

治郭安邦 近义词释义

治国安邦 [ zhì guó ān bāng ]:
解释治理国家,使之太平、安定。
出处元·无名氏《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝阙,常只是披霜带月似檐中。”

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成语 近义词 意思
天下大治 国泰民安 指国泰民安。
入邦问俗 入国问俗 见“入国问俗”。
头痛治头,足痛治足 头痛灸头,脚痛灸脚 比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。同“头痛灸头,脚痛灸脚”。
怀宝迷邦 怀才不遇、怀道迷邦 怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
邦以民为本 民惟邦本 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
反治其身 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
胁从罔治 胁从不问 罔治:不治罪。被迫跟从别人犯罪的,可以不予处治。
治国安民 治国安邦 治:治理;安:使安定;这里指使人民各安其业的意思。治理国家;使百姓安定。
治乱兴亡 治乱存亡 安定、祸乱、兴盛、灭亡,指国运的各种情况。
历精为治 振奋精神,治理好国家。
约车治装 约车:将马系在车前。准备车马,整理行装。泛指出发前的准备。
安邦治国 安邦定国 使国家安定太平。
治国安邦 治郭安邦 治理国家,使之太平、安定。
治丝而棼 治丝益棼 谓理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”
厉精图治 励精图治、厉精为治、厉精求治 图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
厉精为治 厉:振作,振奋;治:治理国家。振奋精神,治理好国家。
经邦纬国 治国安邦 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划。邦:国家。指治理国家。
无为而治 无为自化 无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
立国安邦 立业安邦 建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。
即以其人之道,还治其人之身 以牙还牙 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
一言丧邦 谓一句话可以亡国。
百治百效 百灵百验 效:效果,功用。形容医术高明,效果很好。
怀道迷邦 怀宝迷邦 犹言怀宝迷邦。
冗不见治 冗:繁杂;治:治绩。事务繁杂,无所建树。
邦家之光 邦:诸侯国;家:大夫的封地。指国家的光荣。
安邦定国 安邦治国、济国安邦 邦:古代诸侯的封国;后泛指国家。定:使安定。使国家安定、巩固。
以危为安,以乱为治 治:合理。把危亡当作安定,把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见,看不到潜在的危机。
兴国安邦 安邦兴国 兴:兴盛;邦:国家。国家兴盛安定。
论道经邦 研究治国之道,以经营治理国家。
民惟邦本 民为邦本 惟:乃,是;邦:国家。人民是立国之本。