| 成语 |
近义词 |
意思 |
| 天下大治 |
国泰民安 | 指国泰民安。 |
| 入邦问俗 |
入国问俗 | 见“入国问俗”。 |
| 头痛治头，足痛治足 |
头痛灸头，脚痛灸脚 | 比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。 |
| 怀宝迷邦 |
怀才不遇、怀道迷邦 | 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。 |
| 邦以民为本 |
民惟邦本 | 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 反治其身 |
| 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 胁从罔治 |
胁从不问 | 罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治。 |
| 治国安民 |
治国安邦 | 治：治理；安：使安定；这里指使人民各安其业的意思。治理国家；使百姓安定。 |
| 治乱兴亡 |
治乱存亡 | 安定、祸乱、兴盛、灭亡，指国运的各种情况。 |
| 历精为治 |
| 振奋精神，治理好国家。 |
| 约车治装 |
| 约车：将马系在车前。准备车马，整理行装。泛指出发前的准备。 |
| 安邦治国 |
安邦定国 | 使国家安定太平。 |
| 治国安邦 |
治郭安邦 | 治理国家，使之太平、安定。 |
| 治丝而棼 |
治丝益棼 | 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。” |
| 厉精图治 |
励精图治、厉精为治、厉精求治 | 图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。 |
| 厉精为治 |
| 厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，治理好国家。 |
| 经邦纬国 |
治国安邦 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。 |
| 无为而治 |
无为自化 | 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 |
| 立国安邦 |
立业安邦 | 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。 |
| 即以其人之道，还治其人之身 |
以牙还牙 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 |
| 一言丧邦 |
| 谓一句话可以亡国。 |
| 百治百效 |
百灵百验 | 效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。 |
| 怀道迷邦 |
怀宝迷邦 | 犹言怀宝迷邦。 |
| 冗不见治 |
| 冗：繁杂；治：治绩。事务繁杂，无所建树。 |
| 邦家之光 |
| 邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。 |
| 安邦定国 |
安邦治国、济国安邦 | 邦：古代诸侯的封国；后泛指国家。定：使安定。使国家安定、巩固。 |
| 以危为安，以乱为治 |
| 治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机。 |
| 兴国安邦 |
安邦兴国 | 兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定。 |
| 论道经邦 |
| 研究治国之道，以经营治理国家。 |
| 民惟邦本 |
民为邦本 | 惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本。 |
