| 成语 |
拼音 |
意思 |
| 半真半假 |
bàn zhēn bàn jiǎ | 一半真情；一半假意。不是完全真实的。 |
| 虚情假意 |
xū qíng jiǎ yì | 虚假的情意。指虚伪做作；假装殷勤。 |
| 以假乱真 |
yǐ jiǎ luàn zhēn | 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 |
| 假痴假呆 |
jiǎ chī jiǎ dāi | 装傻；假装糊涂 |
| 悲歌易水 |
bēi gē yì shuǐ | 抒写悲壮苍凉的气氛。 |
| 大慈大悲 |
dà cí dà bēi | 慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。 |
| 假虎张威 |
jiǎ hǔ zhāng wēi | 犹言狐假虎威。 |
| 乐极悲生 |
lè jí bēi shēng | 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 |
| 乐尽悲来 |
lè jìn bēi lái | 犹言乐极生悲。 |
| 兔死狐悲 |
tù sǐ hú bēi | 兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。 |
| 天假因缘 |
tiān jiǎ yīn yuán | 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。 |
| 燕市悲歌 |
yàn shì bēi gē | 《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。 |
| 装虚作假 |
zhuāng xū zuò jiǎ | 耍弄虚假的一套来欺骗人。 |
| 悲歌慷慨 |
bēi gē kāng kǎi | 指激昂高歌，以抒发感慨。形容壮烈的气概 |
| 老大徒伤悲 |
lǎo dà tú shāng bēi | 老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。 |
| 因公假私 |
yīn gōng jiǎ sī | 借公务谋取私利。 |
| 假道灭虢 |
jiǎ dào miè guó | 假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。 |
| 大发慈悲 |
dà fā cí bēi | 比喻起善心，做好事。 |
| 逾假不归 |
yú jiǎ bù guī | 即假期已满而未归营。 |
| 挈瓶之智，守不假人 |
qiè píng zhī zhì，shǒu bù jiǎ rén | 挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。 |
| 假痴不癫 |
jiǎ chī bù diān | 痴：傻，呆。癲：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。 |
| 真人面前不说假 |
zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ | 指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话 |
| 悲欢聚散 |
bēi huān jù sàn | 悲：悲哀；欢：欢乐；聚：团聚；散：离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。 |
| 慈悲为本 |
cí bēi wéi běn | 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。 |
| 乐极则悲 |
lè jí zé bēi | 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 |
| 假以辞色 |
jiǎ yǐ cí sè | 指好言好语、和颜悦色地对待。 |
| 黍离之悲 |
shǔ lí zhī bēi | 黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。 |
| 假人假义 |
jiǎ rén jiǎ yì | 伪装仁慈善良。 |
| 转悲为喜 |
zhuǎn bēi wéi xǐ | 转悲哀为喜悦。 |
| 强文假醋 |
qiáng wén jiǎ cù | 谓假斯文。 |
