以己度人
以己度人 (以己度人 ) 是一个汉语成语,拼音是yǐ jǐ duó rén。
拼音读音
拼音yǐ jǐ duó rén
怎么读
注音一ˇ ㄐ一ˇ ㄉㄨㄛˊ ㄖㄣˊˊ
出处汉 韩婴《韩诗外传》:“圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以类度类,古今一也。”
例子夫论事料敌,当以己度人。(《三国志 魏志 钟毓传》)
正音“己”,不能读作“yǐ”;“度”,不能读作“dù”。
用法偏正式;作谓语、定语、分句;含贬义。
辨形“己”,不能写作“已”。
歇后语贼眼里净小偷
谜语贼眼里净小偷
近义词审时度势、揆情度理
反义词推己及人、解衣推食
英语judge others by oneself(measure others' corn by one's own bushel)
俄语судить по себе о других(мерить на свой аршин)
德语von sich auf andere schlieβen
法语mesurer les autres à son aune
在线汉字转拼音
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成语 | 拼音 | 意思 |
---|---|---|
令人齿冷 | lìng rén chǐ lěng | 令:使;齿冷:因长期开口笑而使牙齿感到冷;指耻笑。使人耻笑。 |
知人知面不知心 | zhī rén zhī miàn bù zhī xīn | 旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。 |
好为人师 | hào wéi rén shī | 好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。 |
富贵逼人 | fù guì bī rén | 无心富贵,被迫出仕。也指因有财势,人来靠拢。 |
地广人稀 | dì guǎng rén xī | 地域广阔;人烟稀少。 |
宁为太平狗,莫作离乱人 | nìng wéi tài píng gǒu,mò zuò lí luàn rén | 宁:宁愿;莫:不。宁愿做太平年代的狗,也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 |
才气过人 | cái qì guò rén | 才气:才能和气质。才华超过平常人。 |
习以成风 | xí yǐ chéng fēng | 风:风气。习惯了,就形成了风气。 |
爱人好士 | ài rén hào shì | 爱护、重视人才。 |
捉刀人 | zhuō dāo rén | 指曹操。引申顶替人做事或作文的人。 |
摩厉以需 | mó lì yǐ xū | 见“摩厉以须”。 |
杀人不见血 | shā rén bù jiàn xuè | 杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。 |
伐罪吊人 | fá zuì diào rén | 见“伐罪吊民”。 |
一人敌 | yī rén dí | 指匹夫之勇,止足以敌一人。 |
欲人勿闻,莫若勿言 | yù rén wù wén,mò ruò wù yán | 闻:听见。想要别人不听见,不如自己不说。 |
适以相成 | shì yǐ xiāng chéng | 适:恰好。恰好可以相辅相成。 |
灭绝人性 | miè jué rén xìng | 灭绝:完全失去;人性:人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍;像野兽一样。 |
室迩人遥 | shì ěr rén yáo | 见“室迩人远”。 |
强人所难 | qiǎng rén suǒ nán | 强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
人语马嘶 | rén yǔ mǎ sī | 人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。 |
以夜继昼 | yǐ yè jì zhòu | 犹言以夜继日。 |
纪纲人伦 | jì gāng rén lún | 纪纲:法制,制度;人伦:人与人之间关系及行为准则。指封建社会中人应遵守的法度纲常和行为准则。 |
以筌为鱼 | yǐ quán wéi yú | 筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。 |
杀人如草 | shā rén rú cǎo | 形容杀人多,极轻视人命。 |
习以为常 | xí yǐ wéi cháng | 习:习惯;常:平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。 |
明人不做暗事 | míng rén bù zuò àn shì | 心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出,不在背后捣鬼。 |
人强马壮 | rén qiáng mǎ zhuàng | 军队和马匹都很强状。形容军威雄壮;精神抖擞。 |
以水洗血 | yǐ shuǐ xǐ xuè | 谓消除冤仇,以求和好。 |
书香人家 | shū xiāng rén jiā | 同“书香门第”。 |
邦以民为本 | bāng yǐ mín wéi běn | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |