冤各有头,债各有主
冤各有头,债各有主 (冤各有頭,債各有主 ) 是一个汉语成语,拼音是yuān gè yǒu tóu,zhai gè yǒu zhǔ。
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与(冤各有头,债各有主)相关的成语拼音:
成语 | 拼音 | 意思 |
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喊冤叫屈 | hǎn yuān jiào qū | 为遭到的冤屈而喊叫。 |
保守主义 | bǎo shǒu zhǔ yì | 守旧、不想改进的思想和行为。 |
不是冤家不聚头 | bù shì yuān jiā bù jù tóu | 聚头:碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避。 |
家有千口,主事一人 | jiā yǒu qiān kǒu,zhǔ shì yī rén | 家:家庭;主:主持,掌管。每家不论有多少人,只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。 |
挟主行令 | jiā zhǔ xíng lìng | 挟持君主,发布命令。参见“挟天子以令诸侯”。 |
居停主人 | jū tíng zhǔ rén | 居停:寄居之处。寄居之处的主人。指房东。 |
地主之仪 | dì zhǔ zhī yí | 见“地主之谊”。 |
拿定主意 | ná dìng zhǔ yì | 下定决心,抉择做什么事。 |
负屈衔冤 | fù qū xián yuān | 衔:用嘴含,这里指心里怀着。身上背着委屈,心里怀着冤枉。指蒙受冤屈,得不到昭雪。 |
盗憎主人 | dào zēng zhǔ rén | 主人:物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。 |
先入为主 | xiān rù wéi zhǔ | 指先听进的话或先获得的印象;往往在头脑中占主导地位;以后再遇到不同的意见时;就不容易接受。 |
东道主 | dōng dào zhǔ | 泛指接待或宴客的主人。 |
各为其主 | gè wèi qí zhǔ | 各人为自己的主人效力。 |
冤如巷伯 | yuān rú xiàng bó | 巷伯:周幽王时寺人(宦官),遭谗被刑。像巷伯一样冤屈。指不白之冤。 |
教条主义 | jiào tiáo zhǔ yì | 不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。 |
反客为主 | fǎn kè wéi zhǔ | 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。 |
现实主义 | xiàn shí zhǔ yì | 注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |
主明臣直 | zhǔ míng chén zhí | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
主圣臣良 | zhǔ shèng chén liáng | 君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 |
申冤吐气 | shēn yuān tǔ qì | 洗雪冤屈,发泄怨恨。 |
不主故常 | bù zhǔ gù cháng | 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 |
天无二日,民无二主 | tiān wú èr rì,mín wú èr zhǔ | 日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。 |
不是冤家不碰头 | bù shì yuān jiā bù pèng tóu | 指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避。 |
出奴入主 | chū nú rù zhǔ | 唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨,不入于老,则入于佛;入于彼,必出于此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。 |
形式主义 | xíng shì zhǔ yì | 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。 |
冤家路狭 | yuān jiā lù xiá | 见“冤家路窄”。 |
狗吠非主 | gǒu fèi fēi zhǔ | 比喻臣子各忠于自己的君主。 |
諠客夺主 | xī kè duó zhǔ | 客人占了主人的地位,或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。 |
额外主事 | é wài zhǔ shì | 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。 |
功烈震主 | gōng liè zhèn zhǔ | 功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。指臣下功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。 |