成语 |
拼音 |
意思 |
本本分分 |
běn běn fèn fèn | 守本分,不越轨。 |
黄钟长弃 |
huáng zhōng cháng qì | 见“黄锺毁弃”。 |
整本大套 |
zhěng běn dà tào | 谓有计划、有条理、全面。 |
邦以民为本 |
bāng yǐ mín wéi běn | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
捐弃前嫌 |
juān qì qián xián | 抛弃旧有的嫌隙。 |
有本有源 |
yǒu běn yǒu yuán | 见“有本有原”。 |
弃恶从德 |
qì è cóng dé | 弃;抛开。抛弃丑恶信从道德。 |
小本经纪 |
xiǎo běn jīng jì | 经纪:经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。 |
穷源推本 |
qióng yuán tuī běn | 穷:寻求到尽头。探求事物的本源。 |
强本弱枝 |
qiáng běn ruò zhī | 强干弱枝。 |
清原正本 |
qīng yuán zhèng běn | 清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题。 |
追本溯源 |
zhuī běn sù yuán | 追究根本;探索源头(本:根本;溯:追穷;探求)。比喻追寻根源。 |
弃书捐剑 |
qì shū juān jiàn | 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。 |
始乱终弃 |
shǐ luàn zhōng qì | 乱:淫乱,玩弄。先乱搞,后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。 |
本末源流 |
běn mò yuán liú | 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 |
归正返本 |
guī zhèng fǎn běn | 归:回返。返归于根本之源。 |
食之无味,弃之不甘 |
shí zhī wú wèi,qì zhī bù gān | 味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。 |
弃故揽新 |
qì gù lǎn xīn | 抛弃旧的,吸收新的。 |
弃之如敝屐 |
qì zhī rú bì xǐ | 敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 |
将本求财 |
jiāng běn qiú cái | 见“将本求利”。 |
穷本极源 |
qióng běn jí yuán | 穷:寻求到尽头。探求事物的本源。 |
谨本详始 |
jǐn běn xiáng shǐ | 谓事情一开始就要谨慎严格。 |
赔本买卖 |
péi běn mǎi mài | 亏损的生意。泛指吃亏的事。 |
强本弱末 |
qiáng běn ruò mò | 犹强干弱枝。 |
极本穷源 |
jí běn qióng yuán | 谓彻底地推究本源。 |
弃车走林 |
qì chē zǒu lín | 《左传·宣公十二年》:“乙卯,王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。 |
枝大于本 |
zhī dà yù běn | 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 |
出家弃俗 |
chū jiā qì sú | 弃:放弃;俗:尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。 |
返本还原 |
fǎn běn huán yuán | 本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 |
弃智遗身 |
qì zhì yí shēn | 谓不与人斗智争利,忘记自身的存在。 |