| 成语 |
拼音 |
意思 |
| 百年谐老 |
bǎi nián xié lǎo | 指夫妻共同生活到老。 |
| 养小防老，积谷防饥 |
yǎng xiǎo fáng lǎo，jī gǔ fáng jī | 积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿。 |
| 习以成风 |
xí yǐ chéng fēng | 风：风气。习惯了，就形成了风气。 |
| 摩厉以需 |
mó lì yǐ xū | 见“摩厉以须”。 |
| 适以相成 |
shì yǐ xiāng chéng | 适：恰好。恰好可以相辅相成。 |
| 以夜继昼 |
yǐ yè jì zhòu | 犹言以夜继日。 |
| 老虎头上搔痒 |
lǎo hǔ tóu shàng sāo yǎng | 比喻不自量力。 |
| 以筌为鱼 |
yǐ quán wéi yú | 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。 |
| 老羞成怒 |
lǎo xiū chéng nù | 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。 |
| 习以为常 |
xí yǐ wéi cháng | 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。 |
| 老不晓事 |
lǎo bù xiǎo shì | 年老而不明白事理。 |
| 以蚓投鱼 |
yǐ yǐn tóu yú | 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。 |
| 邦以民为本 |
bāng yǐ mín wéi běn | 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 以水洗血 |
yǐ shuǐ xǐ xuè | 谓消除冤仇，以求和好。 |
| 老医少卜 |
lǎo yī shǎo bo | 少卜：年轻的卜卦人。年老的医生经验丰富，年少的卜者勇于决断。比喻各有所长，不应偏废 |
| 绳之以法 |
shéng zhī yǐ fǎ | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 赍志以没 |
jī zhì yǐ méi | 见“赍志而殁”。 |
| 年老体衰 |
nián lǎo tǐ shuāi | 年事已高，身体衰弱。 |
| 以防未然 |
yǐ fáng wèi rán | 未然：没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生 |
| 以假乱真 |
yǐ jiǎ luàn zhēn | 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 |
| 以索续组 |
yǐ suǒ xù zǔ | 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 |
| 安老怀少 |
ān lǎo huái shào | 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。 |
| 以叔援嫂 |
yǐ shū yuán sǎo | 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。 |
| 严以律己，宽以待人 |
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén | 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 |
| 严以律己，宽以字人 |
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ zì rén | 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 |
| 以誉为赏 |
yǐ yù wéi shǎng | 根据人们的称誉给以奖赏。 |
| 归老菟裘 |
guī lǎo tú qiú | 菟裘：古地名。指归老于菟裘。现指退隐。 |
| 以此类推 |
yǐ cǐ lèi tuī | 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。 |
| 以天下为己任 |
yǐ tiān xià wéi jǐ rèn | 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。 |
| 春归人老 |
chūn guī rén lǎo | 归：回去。比喻女人青春已去，人老珠黄。 |
