| 成语 |
拼音 |
意思 |
| 目眩头晕 |
mù xuàn tóu yūn | 见“目眩头昏”。 |
| 习以成风 |
xí yǐ chéng fēng | 风：风气。习惯了，就形成了风气。 |
| 摩厉以需 |
mó lì yǐ xū | 见“摩厉以须”。 |
| 盈盈在目 |
yíng yíng zài mù | 盈盈：美好的样子。指美好的形象犹在眼前。 |
| 适以相成 |
shì yǐ xiāng chéng | 适：恰好。恰好可以相辅相成。 |
| 目送手挥 |
mù sòng shǒu huī | 手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。 |
| 道路指目 |
dào lù zhǐ mù | 指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显。 |
| 以夜继昼 |
yǐ yè jì zhòu | 犹言以夜继日。 |
| 以筌为鱼 |
yǐ quán wéi yú | 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。 |
| 习以为常 |
xí yǐ wéi cháng | 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。 |
| 刮目相看 |
guā mù xiāng kàn | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 以蚓投鱼 |
yǐ yǐn tóu yú | 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。 |
| 邦以民为本 |
bāng yǐ mín wéi běn | 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 以水洗血 |
yǐ shuǐ xǐ xuè | 谓消除冤仇，以求和好。 |
| 绳之以法 |
shéng zhī yǐ fǎ | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 神摇目夺 |
shén yáo mù duó | 形容心神荡漾，目光被吸引。 |
| 赍志以没 |
jī zhì yǐ méi | 见“赍志而殁”。 |
| 耳濡目及 |
ěr rú mù jí | 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 |
| 蒿目时艰 |
hàng mù shí jiān | 蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。 |
| 以索续组 |
yǐ suǒ xù zǔ | 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 |
| 以防未然 |
yǐ fáng wèi rán | 未然：没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生 |
| 举目皆是 |
jǔ mù jiē shì | 抬头看满眼都是。形容数量多。 |
| 伤心蒿目 |
shāng xīn hāo mù | 旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。 |
| 以假乱真 |
yǐ jiǎ luàn zhēn | 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 |
| 一目了然 |
yī mù liǎo rán | 目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。 |
| 以叔援嫂 |
yǐ shū yuán sǎo | 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。 |
| 严以律己，宽以待人 |
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén | 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 |
| 乱人耳目 |
luàn rén ěr mù | 乱：扰乱。指故意去迷惑人。 |
| 严以律己，宽以字人 |
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ zì rén | 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 |
| 头眩目昏 |
tóu xuàn mù hūn | 同“头昏眼花”。 |
