hōngtuōxuànrǎn

烘托渲染


烘托渲染 (烘托渲染 ) 是一个汉语成语,拼音是hōng tuō xuàn rǎn

烘托渲染

拼音读音

拼音hōng tuō xuàn rǎn

怎么读

注音ㄏㄨㄥ ㄊㄨㄛ ㄒㄨㄢˋ ㄖㄢˇˊ

出处清·文康《儿女英雄传》第33回:“自然还须加一番烘托渲染,才完得这一篇造因结果的文章。”

例子自然还须加一番烘托渲染,才完得这一篇造因结果的文章。(清 文康《儿女英雄传》第三十三回)

用法作谓语、定语;指衬托和夸张的艺术手法。

近义词渲染烘托

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成语 拼音 意思
出淤泥而不染 chū yū ní ér bù rǎn 淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在污泥中;而不被污泥所污染。
染神刻骨 rǎn shén kè gǔ 犹铭心刻骨。谓感受深切。
出污泥而不染 chū wū ní ér bù rǎn 比喻生于污浊的环境却不受污染,依然保持纯洁的品格。
染指于鼎 rǎn zhǐ yú dǐng 鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
操觚染翰 cāo gū rǎn hàn 觚,木简;翰,长而硬的鸟羽。指写作。
烘堂大笑 hōng táng dà xiào 唐代御史有台院、殿院、察院之分,由台院一名年资最高者主杂事,谓之“杂端”;凡公堂会食,都不谈笑,如杂端先笑,则三院之人随之大笑,谓之“烘堂”。见唐赵璘《因话录·征》。后因以“烘堂大笑”形容满屋的人同时大笑。
六尘不染 liù chén bù rǎn 佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净
目染耳濡 mù rǎn ěr rú 见“目擩耳染”。
飞文染翰 fēi wén rǎn hàn 挥笔疾书。
日渐月染 rì jiàn yuè rǎn 濡:浸润。染:熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
染蓝涅皁 rǎn lán niè yàn 谓胡乱涂抹。涅,染;皁,黑色。
染翰操觚 rǎn hàn cāo gū 翰:毛笔;操觚:拿木简写文章。指提笔作文。
青蝇染白 qīng yíng rǎn bái 同“青蝇点素”。
一尘不染 yī chén bù rǎn 原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”;说道者不为六尘所玷污;保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
染旧作新 rǎn jiù zuò xīn 谓改头换面,以旧充新。
出尘不染 chū chén bù rǎn 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
命染黄沙 mìng rǎn huáng shā 染:沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
染须种齿 rǎn xū zhǒng chǐ 染须发,镶假牙。以之掩饰衰老。
染指垂涎 rǎn zhǐ chuí xián 形容急欲攫取,十分贪馋。垂涎,流口水。
耳濡目染 ěr rú mù rǎn 濡:音如;沾湿;染:沾染。耳朵经常听到;眼睛经常看到;不知不觉地受到影响。
病染膏肓 bìng rǎn gāo huāng 见“病入膏肓”。
一毫不染 yī háo bù rǎn 犹一尘不染。
染丝之变 rǎn sī zhī biàn 《墨子·所染》:“扞墨子呴见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
不染一尘 bù rǎn yī chén 形容清高廉洁。同“一尘不染”。
耳染目濡 ěr rǎn mù rú 染:沾染;濡:沾湿。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
烘云托月 hōng yún tuō yuè 烘;渲染;托:衬托 。原指作画时渲染云彩来衬托月亮。比喻不从正面描绘;而从侧面点染以烘托突出主要事物。
烘托渲染 hōng tuō xuàn rǎn 用衬托和夸张的艺术手法,突出主题。
冬烘先生 dōng hōng xiān shēng 指昏庸浅陋的知识分子。
染苍染黄 rǎn cāng rǎn huáng 苍:青色。比喻变化不定,反复无常。
耳习目染 ěr xí mù rǎn 染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
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