敬姜犹绩
敬姜犹绩 (敬姜猶績 ) 是一个汉语成语，拼音是jìng jiāng yóu jì。
拼音读音
拼音jìng jiāng yóu jì
怎么读
注音ㄐ一ㄥˋ ㄐ一ㄤ 一ㄡˊ ㄐ一ˋˊ
繁体敬姜猶績
出处《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”
例子娄樗道：‘我爹叫我买两件农器儿，还买一盘弹花的弓弦。’孝移道：‘此敬姜犹绩意也。’《歧路灯》第三回
用法作宾语、定语；用于书面语。
在线汉字转拼音
与(敬姜犹绩)相关的成语拼音：
| 成语 | 拼音 | 意思 |
|---|---|---|
| 敬酒不吃吃罚酒 | jìng jiǔ bù chī chī fá jiǔ | 比喻对某些必须做的事不肯主动去做，结果却被迫去做。 |
| 令人起敬 | lìng rén qǐ jìng | 使人产生敬意。 |
| 敬姜犹绩 | jìng jiāng yóu jì | 《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。 |
| 丰烈伟绩 | fēng liè wěi jì | 丰：多；烈：功业；伟：大，显赫。伟大的功绩和成就。 |
| 杯水之敬 | bēi shuǐ zhī jìng | 犹言杯水之谢。 |
| 敬终慎始 | jìng zhōng shèn shǐ | 为人处事小心谨慎。 |
| 重熙累绩 | zhòng xī lèi jì | 同“重熙累洽”。 |
| 敬贤爱士 | jìng xián ài shì | 尊重和爱护有才德的人。 |
| 敬时爱日 | jìng shí ài rì | 谓珍惜时间。 |
| 谦虚敬慎 | qiān xū jìng shèn | 见“谦虚谨慎”。 |
| 敬老恤贫 | jìng lǎo xù pín | 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。 |
| 敬老慈穉 | jìng lǎo cí gù | 见“敬老慈幼”。 |
| 诚心敬意 | chéng xīn jìng yì | 诚：真心实意。形容对人十分真诚有礼貌。 |
| 恭恭敬敬 | gōng gōng jìng jìng | 对尊长贵宾谦恭而有礼貌。 |
| 蚕绩蟹匡 | cán jì xiè kuāng | 匡：背壳。比喻名是实非，两不相干。 |
| 敬老怜贫 | jìng lǎo lián pín | 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。 |
| 毕恭毕敬 | bì gōng bì jìng | 形容十分恭敬的样子。 |
| 至敬无文 | zhì jìng wú wén | 至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。 |
| 恭敬桑梓 | gōng jìng sāng zǐ | 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。 |
| 主敬存诚 | zhǔ jìng cún chéng | 语本《易·干》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”谓恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。 |
| 敬小慎微 | jìng xiǎo shèn wēi | 敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。 |
| 相敬如宾 | xiāng jìng rú bīn | 宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。 |
| 敬业乐群 | jìng yè yào qún | 专心学习，和同学融洽相处。 |
| 敬陈管见 | jìng chén guǎn jiàn | 敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。 |
| 敬之如宾 | jìng zhī rú bīn | 敬：尊敬；宾：宾客。像对待宾客那样尊敬对方。 |
| 小心敬慎 | xiǎo xīn jìng shèn | 敬：慎。指说话做事非常慎重。 |
| 敬而远之 | jìng ér yuǎn zhī | 敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。 |
| 敬布腹心 | jìng bù fù xīn | 布：陈述；腹心：真诚的心意。表示恭谨地陈述真诚的心意。 |
| 敬上爱下 | jìng shàng ài xià | 敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。 |
| 敬授人时 | jìng shòu rén shí | 亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。 |