| 成语 |
拼音 |
意思 |
| 本本分分 |
běn běn fèn fèn | 守本分，不越轨。 |
| 整本大套 |
zhěng běn dà tào | 谓有计划、有条理、全面。 |
| 借尸还魂 |
jiè shī huán hún | 迷信传说；人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。 |
| 反朴还淳 |
fǎn pǔ hái chún | 复归于朴实、淳正。 |
| 邦以民为本 |
bāng yǐ mín wéi běn | 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 有本有源 |
yǒu běn yǒu yuán | 见“有本有原”。 |
| 珠还合浦 |
zhū huán hé pǔ | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 小本经纪 |
xiǎo běn jīng jì | 经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。 |
| 穷源推本 |
qióng yuán tuī běn | 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。 |
| 强本弱枝 |
qiáng běn ruò zhī | 强干弱枝。 |
| 清原正本 |
qīng yuán zhèng běn | 清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。 |
| 追本溯源 |
zhuī běn sù yuán | 追究根本；探索源头（本：根本；溯：追穷；探求）。比喻追寻根源。 |
| 一报还一报 |
yī bào huán yī bào | 旧时认为做了怎幺样的事，就有怎幺样的报应。也指怎幺对待别人的，也就会得到怎幺样的回报。 |
| 束缊还妇 |
shù yūn hái fù | 同“束缊请火”。 |
| 本末源流 |
běn mò yuán liú | 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 |
| 归正返本 |
guī zhèng fǎn běn | 归：回返。返归于根本之源。 |
| 将本求财 |
jiāng běn qiú cái | 见“将本求利”。 |
| 穷本极源 |
qióng běn jí yuán | 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。 |
| 谨本详始 |
jǐn běn xiáng shǐ | 谓事情一开始就要谨慎严格。 |
| 赔本买卖 |
péi běn mǎi mài | 亏损的生意。泛指吃亏的事。 |
| 倦鸟知还 |
juàn niǎo zhī huán | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 反正还淳 |
fǎn zhèng hái chún | 见“反朴还淳”。 |
| 强本弱末 |
qiáng běn ruò mò | 犹强干弱枝。 |
| 极本穷源 |
jí běn qióng yuán | 谓彻底地推究本源。 |
| 枝大于本 |
zhī dà yù běn | 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 |
| 返本还原 |
fǎn běn huán yuán | 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 |
| 元元本本 |
yuán yuán běn běn | 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。 |
| 敦本务实 |
dūn běn wù shí | 崇尚根本，注重实际。 |
| 澄源正本 |
chéng yuán zhèng běn | 澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。 |
| 欲说还休 |
yù shuō hái xiū | 休：停止。想说又停下来不说。 |
