主一无适
主一无适 (主一無適 ) 是一个汉语成语，拼音是zhǔ yī wú shì。
拼音读音
拼音zhǔ yī wú shì
怎么读
注音ㄓㄨˇ 一 ㄨˊ ㄕˋˊ
繁体主一無適
出处《二程·粹言》卷上：“或问敬子曰：‘主一之谓敬。何谓一？’子曰：‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注：“敬者主一无适之谓。”
例子梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
用法作定语；用于书面语。
在线汉字转拼音
与(主一无适)相关的成语拼音：
| 成语 | 拼音 | 意思 |
|---|---|---|
| 适以相成 | shì yǐ xiāng chéng | 适：恰好。恰好可以相辅相成。 |
| 保守主义 | bǎo shǒu zhǔ yì | 守旧、不想改进的思想和行为。 |
| 家有千口，主事一人 | jiā yǒu qiān kǒu，zhǔ shì yī rén | 家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。 |
| 挟主行令 | jiā zhǔ xíng lìng | 挟持君主，发布命令。参见“挟天子以令诸侯”。 |
| 居停主人 | jū tíng zhǔ rén | 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。 |
| 无所适从 | wú suǒ shì cóng | 适：往；从：听从；跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。 |
| 地主之仪 | dì zhǔ zhī yí | 见“地主之谊”。 |
| 拿定主意 | ná dìng zhǔ yì | 下定决心，抉择做什么事。 |
| 盗憎主人 | dào zēng zhǔ rén | 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。 |
| 先入为主 | xiān rù wéi zhǔ | 指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。 |
| 各为其主 | gè wèi qí zhǔ | 各人为自己的主人效力。 |
| 东道主 | dōng dào zhǔ | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 截趾适履 | jié zhǐ shì lǚ | 脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。 |
| 刖趾适履 | yuè zhǐ shì lǚ | 鞋小脚大，把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合实际，勉强迁就，生搬硬套。 |
| 教条主义 | jiào tiáo zhǔ yì | 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。 |
| 反客为主 | fǎn kè wéi zhǔ | 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。 |
| 现实主义 | xiàn shí zhǔ yì | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 主明臣直 | zhǔ míng chén zhí | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 主圣臣良 | zhǔ shèng chén liáng | 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 |
| 不主故常 | bù zhǔ gù cháng | 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 |
| 适如其分 | shì rú qí fēn | 犹言恰如其分。 |
| 天无二日，民无二主 | tiān wú èr rì，mín wú èr zhǔ | 日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。 |
| 出奴入主 | chū nú rù zhǔ | 唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。 |
| 形式主义 | xíng shì zhǔ yì | 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。 |
| 狗吠非主 | gǒu fèi fēi zhǔ | 比喻臣子各忠于自己的君主。 |
| 諠客夺主 | xī kè duó zhǔ | 客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。 |
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| 功烈震主 | gōng liè zhèn zhǔ | 功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。指臣下功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。 |
| 尊主泽民 | zūn zhǔ zé mín | 尊崇君主，泽惠生民。 |
| 心不由主 | xīn bù yóu zhǔ | 为情感所激动，指神智不能由自己控制。 |