| 成语 |
拼音 |
意思 |
| 知无不言，言无不听 |
zhī wú bù yán，yán wú bù tīng | 说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 |
| 安然无事 |
ān rán wú shì | 犹言平安无事。 |
| 道无拾遗 |
dào wú shí yí | 同“道不拾遗”。 |
| 言之无文，行之不远 |
yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn | 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。 |
| 学无常师 |
xué wú cháng shī | 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。 |
| 应运而生 |
yìng yùn ér shēng | 原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。 |
| 计无所之 |
jì wú suǒ zhī | 犹言计无所出。 |
| 相得无间 |
xiāng dé wú jiàn | 相得：彼此投合；间：嫌隙。彼此投合，没有隔阂 |
| 釜生鱼 |
fǔ shēng yú | 釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。 |
| 祸福相生 |
huò fú xiāng shēng | 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。 |
| 节外生枝 |
jié wài shēng zhī | 节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。 |
| 无其奈何 |
wú qí nài hé | 犹言无可奈何。 |
| 无天无日 |
wú tiān wú rì | 犹言不见天日。 |
| 文籍先生 |
wén jí xiān shēng | 称熟悉文献典籍的人。 |
| 坐树无言 |
zuò shù wú yán | 见“坐树不言”。 |
| 长生不死 |
cháng shēng bū sǐ | 生命长存，永不死亡。 |
| 捐生殉国 |
juān shēng xùn guó | 捐生：舍弃生命；殉国：为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。 |
| 孜孜无怠 |
zī zī wú dài | 同“孜孜不怠”。 |
| 无可柰何 |
wú kě nài hé | 见“无可奈何”。 |
| 郐下无讥 |
kuài xià wú jī | 《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。”后以“郐下无讥”言其微不足道。 |
| 无瑕白玉 |
wú xiá bái yù | 瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。 |
| 否极生泰 |
pǐ jí shēng tài | 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。 |
| 厚生利用 |
hòu shēng lì yòng | 谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沉集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。” |
| 见世生苗 |
jiàn shì shēng miáo | 比喻眼前就会收效得利。 |
| 天低吴楚，眼空无物 |
tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù | 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。 |
| 生同衾，死同穴 |
shēng tóng qīn，sǐ tóng xué | 衾：被子。生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱。 |
| 行若无事 |
xíng ruò wú shì | 指人在紧急关头；态度镇静；毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之；满不在乎。若：好像。 |
| 半生尝胆 |
bàn shēng cháng dǎn | 半生：半辈子；胆：苦胆。半辈子尝苦胆。指受了半辈子的劳苦。 |
| 变化无穷 |
biàn huà wú qióng | 穷：尽；完；结束。变化多种多样；没有止境。 |
| 底死谩生 |
dǐ sǐ màn shēng | 底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。 |
