| 成语 |
拼音 |
意思 |
| 犯颜苦谏 |
fàn yán kǔ jiàn | 指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝 |
| 保守主义 |
bǎo shǒu zhǔ yì | 守旧、不想改进的思想和行为。 |
| 公规密谏 |
gōng guī mì jiàn | 谓多方劝谏。公，公开；密，私下。 |
| 家有千口，主事一人 |
jiā yǒu qiān kǒu，zhǔ shì yī rén | 家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。 |
| 挟主行令 |
jiā zhǔ xíng lìng | 挟持君主，发布命令。参见“挟天子以令诸侯”。 |
| 居停主人 |
jū tíng zhǔ rén | 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。 |
| 地主之仪 |
dì zhǔ zhī yí | 见“地主之谊”。 |
| 拿定主意 |
ná dìng zhǔ yì | 下定决心，抉择做什么事。 |
| 盗憎主人 |
dào zēng zhǔ rén | 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。 |
| 先入为主 |
xiān rù wéi zhǔ | 指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。 |
| 直言正谏 |
zhí yán zhèng jiàn | 同“直言极谏”。 |
| 各为其主 |
gè wèi qí zhǔ | 各人为自己的主人效力。 |
| 东道主 |
dōng dào zhǔ | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 教条主义 |
jiào tiáo zhǔ yì | 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。 |
| 反客为主 |
fǎn kè wéi zhǔ | 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。 |
| 现实主义 |
xiàn shí zhǔ yì | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 犯颜直谏 |
fàn yán zhí jiàn | 敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。 |
| 主明臣直 |
zhǔ míng chén zhí | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 主圣臣良 |
zhǔ shèng chén liáng | 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 |
| 谏尸谤屠 |
jiàn shī bàng tú | 向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。 |
| 不主故常 |
bù zhǔ gù cháng | 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 |
| 天无二日，民无二主 |
tiān wú èr rì，mín wú èr zhǔ | 日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。 |
| 犯颜进谏 |
fàn yán jìn jiàn | 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝 |
| 出奴入主 |
chū nú rù zhǔ | 唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。 |
| 形式主义 |
xíng shì zhǔ yì | 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。 |
| 狗吠非主 |
gǒu fèi fēi zhǔ | 比喻臣子各忠于自己的君主。 |
| 犯言直谏 |
fàn yán zhí jiàn | 敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝 |
| 諠客夺主 |
xī kè duó zhǔ | 客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。 |
| 额外主事 |
é wài zhǔ shì | 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。 |
| 功烈震主 |
gōng liè zhèn zhǔ | 功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。指臣下功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。 |
