| 成语 |
拼音 |
意思 |
| 好为人师 |
hào wéi rén shī | 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。 |
| 三十六着，走为上着 |
sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo | 着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。 |
| 宁为太平狗，莫作离乱人 |
nìng wéi tài píng gǒu，mò zuò lí luàn rén | 宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 |
| 互为因果 |
hù wéi yīn guò | 原因和结果相互联系，相互转化。 |
| 为虎傅翼 |
wèi hǔ fù yì | 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。 |
| 斫琱为朴 |
zhuó diāo wéi pǔ | 见“斫雕为朴”。 |
| 量凿正枘 |
liàng záo zhèng ruì | 谓木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。 |
| 夙夜为谋 |
sù yè wéi móu | 夙夜：早晚，朝夕；谋：谋划。朝夕谋划。 |
| 胡行乱为 |
hú xíng luàn wéi | 犹胡作非为。 |
| 以筌为鱼 |
yǐ quán wéi yú | 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。 |
| 衡石量书 |
héng shí liàng shū | 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。 |
| 习以为常 |
xí yǐ wéi cháng | 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。 |
| 叠石为山 |
dié shí wéi shān | 叠：重叠。把石头堆成山。指假山。 |
| 引为口实 |
yǐn wéi kǒu shí | 口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。 |
| 挠直为曲 |
náo zhí wéi qū | 将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。 |
| 祸为福先 |
huò wéi fú xiān | 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。 |
| 入土为安 |
rù tǔ wéi ān | 旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。 |
| 邦以民为本 |
bāng yǐ mín wéi běn | 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 较瘦量肥 |
jiào shòu liàng féi | 比较肥瘦。喻评论姿容。 |
| 宽宏大量 |
kuān hóng dà liàng | 宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。 |
| 因祸为福 |
yīn huò wéi fú | 变坏事为好事。 |
| 知其不可而为之 |
zhī qí bù kě ér wéi zhī | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 表里为奸 |
biǎo lǐ wéi jiān | 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。 |
| 以誉为赏 |
yǐ yù wéi shǎng | 根据人们的称誉给以奖赏。 |
| 图为不轨 |
tú wéi bù guǐ | 图：图谋；轨：比喻法度。图谋做不法的事情。 |
| 无恶不为 |
wú è bù wéi | 见“无恶不作”。 |
| 为渊驱鱼，为丛驱爵 |
wèi yuān qū yú，wèi cóng qū jué | 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。 |
| 先下手为强，后下手遭殃 |
xiān xià shǒu wéi qiáng，hòu xià shǒu zāo yāng | 指先于别人行动，可以取得优势，迟于别人就会遭遇祸殃。 |
| 抗颜为师 |
kàng yán wéi shī | 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 |
| 以天下为己任 |
yǐ tiān xià wéi jǐ rèn | 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。 |
