| 成语 |
拼音 |
意思 |
| 赐茅授土 |
cì máo shòu tǔ | 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。 |
| 耆宿大贤 |
qí sù dà xián | 耆：老。指有名望有学问的老年人。 |
| 古圣先贤 |
gǔ shèng xiān xián | 圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。 |
| 面授机宜 |
miàn shòu jī yí | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 赏贤罚暴 |
shǎng xián fá bào | 犹赏善罚恶。 |
| 尊贤爱才 |
zūn xián ài cái | 尊重和爱护有道德和才能的人。 |
| 称贤使能 |
chēng xián shǐ néng | 称：举；使：用。举用贤能人士，使其发挥所长。 |
| 求贤下士 |
qiú xián xià shì | 访求贤士且礼遇之。 |
| 推贤举善 |
tuī xián jǔ shàn | 推：举荐。举荐贤士，引进好人。 |
| 思贤如渴 |
sī xián rú kě | 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。 |
| 礼士亲贤 |
lǐ shì qīn xián | 礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。 |
| 色授魂与 |
sè shòu hún yǔ | 色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。 |
| 掩贤妒善 |
yǎn xián dù shàn | 掩：压制。压制、妒嫉贤能之士。 |
| 礼贤下士 |
lǐ xián xià shì | 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。 |
| 授职惟贤 |
shòu zhí wéi xián | 授：任命。授予职位只限有才德的人。 |
| 钦贤好士 |
qīn xián hào shì | 钦：敬。尊敬贤能爱惜人才。 |
| 尊贤爱物 |
zūn xián ài wù | 尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。 |
| 招贤礼士 |
zhāo xián lǐ shì | 招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。 |
| 进贤拔能 |
jìn xián bá néng | 犹言进贤任能。 |
| 用贤任能 |
yòng xián rèn néng | 任用贤良且有能力的人。 |
| 进贤黜恶 |
jìn xián chù è | 犹言进贤黜佞。 |
| 贤者在位，能者在职 |
xián zhě zài wèi，néng zhě zài zhí | 有贤德的人居于掌权的地位，有才能的人担当合适的职务。 |
| 口传心授 |
kǒu chuán xīn shòu | 心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。 |
| 纳士招贤 |
nà shì zhāo xián | 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。 |
| 妒能害贤 |
dù néng hài xián | 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。 |
| 敬贤爱士 |
jìng xián ài shì | 尊重和爱护有才德的人。 |
| 招贤纳士 |
zhāo xián nà shì | 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。 |
| 见贤思齐 |
jiàn xián sī qí | 贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。 |
| 折节下贤人 |
zhé jié xià xián rén | 折节：屈己下人；下：屈己尊人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。 |
| 妒贤嫉能 |
dù xián jí néng | 忌恨品德、才能比自己好的人。 |
