| 成语 |
拼音 |
意思 |
| 本本分分 |
běn běn fèn fèn | 守本分，不越轨。 |
| 天下大治 |
tiān xià dà zhì | 指国泰民安。 |
| 整本大套 |
zhěng běn dà tào | 谓有计划、有条理、全面。 |
| 头痛治头，足痛治足 |
tóu tòng zhì tóu，zú tòng zhì zú | 比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。 |
| 邦以民为本 |
bāng yǐ mín wéi běn | 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 反治其身 |
fǎn zhì qí shēn | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 有本有源 |
yǒu běn yǒu yuán | 见“有本有原”。 |
| 小本经纪 |
xiǎo běn jīng jì | 经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。 |
| 胁从罔治 |
xié cóng wǎng zhì | 罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治。 |
| 穷源推本 |
qióng yuán tuī běn | 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。 |
| 强本弱枝 |
qiáng běn ruò zhī | 强干弱枝。 |
| 清原正本 |
qīng yuán zhèng běn | 清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。 |
| 治国安民 |
zhì guó ān mín | 治：治理；安：使安定；这里指使人民各安其业的意思。治理国家；使百姓安定。 |
| 追本溯源 |
zhuī běn sù yuán | 追究根本；探索源头（本：根本；溯：追穷；探求）。比喻追寻根源。 |
| 治乱兴亡 |
zhì luàn xīng wáng | 安定、祸乱、兴盛、灭亡，指国运的各种情况。 |
| 本末源流 |
běn mò yuán liú | 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 |
| 归正返本 |
guī zhèng fǎn běn | 归：回返。返归于根本之源。 |
| 将本求财 |
jiāng běn qiú cái | 见“将本求利”。 |
| 穷本极源 |
qióng běn jí yuán | 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。 |
| 谨本详始 |
jǐn běn xiáng shǐ | 谓事情一开始就要谨慎严格。 |
| 赔本买卖 |
péi běn mǎi mài | 亏损的生意。泛指吃亏的事。 |
| 历精为治 |
lì jīng wéi zhì | 振奋精神，治理好国家。 |
| 强本弱末 |
qiáng běn ruò mò | 犹强干弱枝。 |
| 极本穷源 |
jí běn qióng yuán | 谓彻底地推究本源。 |
| 枝大于本 |
zhī dà yù běn | 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 |
| 约车治装 |
yuē chē zhì zhuāng | 约车：将马系在车前。准备车马，整理行装。泛指出发前的准备。 |
| 返本还原 |
fǎn běn huán yuán | 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 |
| 安邦治国 |
ān bāng zhì guó | 使国家安定太平。 |
| 元元本本 |
yuán yuán běn běn | 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。 |
| 治国安邦 |
zhì guó ān bāng | 治理国家，使之太平、安定。 |
