| 成语 |
拼音 |
意思 |
| 赐茅授土 |
cì máo shòu tǔ | 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。 |
| 暮礼晨参 |
mù lǐ chén cān | 谓早晚礼佛参禅。 |
| 面授机宜 |
miàn shòu jī yí | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 礼坏乐崩 |
lǐ huài yuè bēng | 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。 |
| 言之有礼 |
yán zhī yǒu lǐ | 说的话有道理。 |
| 彬彬有礼 |
bīn bīn yǒu lǐ | 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
| 知书达礼 |
zhī shū dá lǐ | 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。 |
| 践律蹈礼 |
jiàn lǜ dǎo lǐ | 指遵循礼法。 |
| 礼士亲贤 |
lǐ shì qīn xián | 礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。 |
| 色授魂与 |
sè shòu hún yǔ | 色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。 |
| 礼贤下士 |
lǐ xián xià shì | 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。 |
| 授职惟贤 |
shòu zhí wéi xián | 授：任命。授予职位只限有才德的人。 |
| 招贤礼士 |
zhāo xián lǐ shì | 招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。 |
| 等礼相亢 |
děng lǐ xiāng kàng | 犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。 |
| 礼先壹饭 |
lǐ xiān yī fàn | 指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。 |
| 礼轻人意重 |
lǐ qīng rén yì zhòng | 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。 |
| 礼奢宁俭 |
lǐ shē níng jiǎn | 礼义过多而烦杂，不如俭约些。 |
| 先礼后兵 |
xiān lǐ hòu bīng | 先按通常的礼节同对方交涉；如果行不通；再用武力或其他强硬手段解决。 |
| 缛礼烦仪 |
rù lǐ fán yí | 指烦琐的礼仪。 |
| 额手加礼 |
é shǒu jiā lǐ | 表示敬意。 |
| 口传心授 |
kǒu chuán xīn shòu | 心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。 |
| 知书知礼 |
zhī shū zhī lǐ | 有才学，懂礼仪。 |
| 俭不中礼 |
jiǎn bù zhòng lǐ | 指节省太过而不合于礼 |
| 轻薄无礼 |
qīng báo wú lǐ | 指轻佻浮薄，不知礼仪。 |
| 磕头礼拜 |
kē tóu lǐ bài | 磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。 |
| 顶礼膜拜 |
dǐng lǐ mó bài | 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。 |
| 量能授官 |
liàng néng shòu guān | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 形输色授 |
xíng shū sè shòu | 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。 |
| 授受不亲 |
shòu shòu bù qīn | 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 |
| 家无常礼 |
jiā wú cháng lǐ | 谓家人之间平居不必拘礼。 |
