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以文害辞


以文害辞 (以文害辭 ) 是一个汉语成语,拼音是yǐ wén hài cí

以文害辞

拼音读音

拼音yǐ wén hài cí

怎么读

注音一ˇ ㄨㄣˊ ㄏㄞˋ ㄘˊˊ

繁体以文害辭

出处《孟子·万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”朱熹集注:“文,字也。辞,语也……言说《诗》之法,不可以一字而害一句之义,不可以一句而害设辞之志。”

例子子美诗,备诸家体,非必率合程度,侃侃者然也。是篇落句处凡五杜鹃岂可以文害辞、辞害意耶?宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》

用法作谓语、定语;用于书面语。

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成语 拼音 意思
习以成风 xí yǐ chéng fēng 风:风气。习惯了,就形成了风气。
摩厉以需 mó lì yǐ xū 见“摩厉以须”。
适以相成 shì yǐ xiāng chéng 适:恰好。恰好可以相辅相成。
以夜继昼 yǐ yè jì zhòu 犹言以夜继日。
以筌为鱼 yǐ quán wéi yú 筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
习以为常 xí yǐ wéi cháng 习:习惯;常:平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。
万口一辞 wàn kǒu yī cí 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
以蚓投鱼 yǐ yǐn tóu yú 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
邦以民为本 bāng yǐ mín wéi běn 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
以水洗血 yǐ shuǐ xǐ xuè 谓消除冤仇,以求和好。
绳之以法 shéng zhī yǐ fǎ 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。
义不辞难 yì bù cí nàn 辞:推辞。道义上不容许躲开危难。
辞严气正 cí yán qì zhèng 犹言辞严义正。
赍志以没 jī zhì yǐ méi 见“赍志而殁”。
以索续组 yǐ suǒ xù zǔ 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以防未然 yǐ fáng wèi rán 未然:没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生
以假乱真 yǐ jiǎ luàn zhēn 以:用;乱真:使真的东西混乱;与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。
以叔援嫂 yǐ shū yuán sǎo 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。
严以律己,宽以待人 yán yǐ lǜ jǐ,kuān yǐ dài rén 对自己要求严格,待别人则很宽厚。
辞不达意 cí bù dá yì 辞:言辞;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
严以律己,宽以字人 yán yǐ lǜ jǐ,kuān yǐ zì rén 对自己要求严格,待别人则很宽厚。
以誉为赏 yǐ yù wéi shǎng 根据人们的称誉给以奖赏。
以此类推 yǐ cǐ lèi tuī 根据这一事物的道理,去推出与此类似的其它事物的道理。
晓以大义 xiǎo yǐ dà yì 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。
奇辞奥旨 qí cí ào zhǐ 奇辞:奇妙的文辞;奥旨:深奥的含义。形容文章语言奇丽,含义深厚。
以天下为己任 yǐ tiān xià wéi jǐ rèn 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
诗以道志 shī yǐ dào zhì 志:志向,意志。用诗来表达自己的志向和决心。
以权谋私 yǐ quán móu sī 以:凭借;权:权力;权势;谋:谋求;谋取;私:私利。凭着权利谋取私利。
辞穷理屈 cí qióng lǐ qū 理由站不住脚,被驳得无话可说。
闪烁其辞 shǎn shuò qí cí 闪烁:光线忽明忽暗、摇动不定。比喻说话躲躲闪闪。指说话吞吞吐吐;不肯透露真相或回避要害问题。
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