| 成语 |
拼音 |
意思 |
| 厉世摩钝 |
lì shì mó dùn | 指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。 |
| 避世离俗 |
bì shì lí sú | 逃避浊世，超脱凡俗。 |
| 累世通家 |
lěi shì tōng jiā | 累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。 |
| 遗世绝俗 |
yí shì jué sú | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 遁形远世 |
dùn xíng yuǎn shì | 犹言避世隐居。 |
| 遗世拔俗 |
yí shì bá sú | 见“遗世越俗”。 |
| 操戈入室 |
cāo gē rù shì | 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。 |
| 见世生苗 |
jiàn shì shēng miáo | 比喻眼前就会收效得利。 |
| 希世奇宝 |
xī shì qí bǎo | 世上极稀罕极难得的珍宝 |
| 清平世界 |
qīng píng shì jiè | 太平世界。 |
| 久经世故 |
jiǔ jīng shì gù | 世俗，俗气，老于世故。 |
| 高世之智 |
gāo shì zhī zhì | 高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智。 |
| 经世之才 |
jīng shì zhī cái | 经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。 |
| 必操胜券 |
bì cāo shèng quàn | 操：持；拿；券：凭证；胜券：指胜利的把握。一定有胜利的把握。 |
| 轻世傲物 |
qīng shì ào wù | 藐视世俗，为人傲慢。 |
| 知人论世 |
zhī rén lùn shì | 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。 |
| 当世才度 |
dāng shì cái dù | 当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。亦作“当世才具”。 |
| 世上无难事 |
shì shàng wú nán shì | 天下没有难事。 |
| 邈如旷世 |
miǎo rú kuàng shì | 仿佛隔了久远的年代。 |
| 稳操左券 |
wén cāo zuǒ quàn | 左券：古代契约分左右两联，双方挌执一联，左券就是左联，常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。 |
| 旷世不羁 |
kuàng shì bù jī | 旷世：旷代，历时长久；羁：束缚。历代都不受束缚。 |
| 齐梁世界 |
qí liáng shì jiè | 齐、梁：南北朝时的两个王朝，政治腐败。比喻国家衰弱混乱。 |
| 时移世异 |
shí yí shì yì | 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。 |
| 穷年累世 |
qióng nián lěi shì | 形容时间长久。 |
| 惑世盗名 |
huò shì dào míng | 欺骗世人，窃取名誉。 |
| 饱经世故 |
bǎo jīng shì gù | 指阅历多，积累了丰富的处世经验。 |
| 超世之才 |
chāo shì zhī cái | 有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” |
| 改节易操 |
gǎi jié yì cāo | 改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。 |
| 承平盛世 |
chéng píng shèng shì | 承平：太平。太平、兴盛的时代。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 |
yī fó chū shì，èr fó niè pán | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
