shòushǒuyuán

授手援溺


授手援溺 (授手援溺 ) 是一个汉语成语,拼音是shòu shǒu yuán nì

授手援溺

拼音读音

拼音shòu shǒu yuán nì

怎么读

注音ㄕㄡˋ ㄕㄡˇ ㄩㄢˊ ㄋ一ˋˊ

出处战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。”

例子《邴原别传》:“实望根矩,仁为己任,授手援溺,振民于难。”

用法作谓语、定语;用于处事。

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成语 拼音 意思
安于故俗,溺于旧闻 ān yú gù sú,nì yú jiù wén 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
赐茅授土 cì máo shòu tǔ 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
面授机宜 miàn shòu jī yí 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
色授魂与 sè shòu hún yǔ 色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。
授职惟贤 shòu zhí wéi xián 授:任命。授予职位只限有才德的人。
救火拯溺 jiù huǒ zhěng nì 见“救焚拯溺”。
道在屎溺 dào zài shǐ nì 喻道之无所不在。
口传心授 kǒu chuán xīn shòu 心授:不立文字;以师徒心心相印;理解契合;传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
溺心灭质 nì xīn miè zhì 指淹没天然的心性,掩盖纯朴的本质。
救饥拯溺 jiù jī zhěng nì 谓拯救饥饿和危急中的人。
量能授官 liàng néng shòu guān 根据人的能力大小而授予适当官职。
形输色授 xíng shū sè shòu 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
授受不亲 shòu shòu bù qīn 授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
授业解惑 shòu yè jiě huò 授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。
扶危拯溺 fú wēi zhěng nì 溺:落水。扶助危难者,救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。
拯溺扶危 zhěng nì fú wēi 拯:救。溺:落水者。危:危难。救助落水者,扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
男女授受不亲 nán nǚ shòu shòu bù qīn 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
心计手授 xīn jì shǒu shòu 计:计算,筹划;授:传授。精心筹划,亲手传授。
授柄于人 shòu bǐng yú rén 犹言授人以柄。
授人口实 shòu rén kǒu shí 留给别人以话柄。
授手援溺 shòu shǒu yuán nì 授手:伸手;溺:淹没。伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人。
避溺山隅 bì nì shān yú 指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。
拯危扶溺 zhěng wēi fú nì 溺:落水者;危:危乱,指动乱中的国家。拯救、帮助受难的百姓和动乱中的国家。
敬授人时 jìng shòu rén shí 亦作“敬授民时”。《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。
敬授民时 jìng shòu mín shí 见“敬授人时”。
己溺己饥 jǐ nì jǐ jī 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
溺爱不明 nì ài bù míng 溺爱:十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱,看不到他们的缺点。
己饥己溺 jǐ jī jǐ nì 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。
指画口授 zhǐ huà kǒu shòu 一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。
善游者溺 shàn yóu zhě nì 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
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