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越俎代庖


越俎代庖 (越俎代庖 ) 是一个汉语成语,拼音是yuè zǔ dài páo

越俎代庖

拼音读音

拼音yuè zǔ dài páo

怎么读

注音ㄩㄝˋ ㄗㄨˇ ㄉㄞˋ ㄆㄠˊˊ

出处先秦 庄周《庄子 逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸、祝不越樽俎而代之矣。”

例子孩子能做的事,父母不要越俎代庖。

用法连动式;作谓语、定语;含贬义。

谜语最急于表现的人

近义词包办代替

反义词自力更生

英语put words into somebody's mouth(exceed one's duties and meddle in others' affairs ;take sb's job into one's own hand)

俄语вмешиваться не в свои делá(занимáться чужим делом)

日语俎(そ)を越えて庖(ほう)に代(かわ)る,無理(むり)に人(ひと)の事(こと)を代行(だいこう)する

德语jm ins Handwerk pfuschen(in den Befugnisbereich anderer eingreifen)

法语aller audelà de ses propres fonctions et mêler dans les affaires d'un autre

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成语 拼音 意思
翻山越岭 fān shān yuè lǐng 越:过;岭:顶上有路可通行的山。翻过很多山头;形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。
不越雷池 bù yuè léi shi 见“不敢越雷池一步”。
越凫楚乙 yuè fú chǔ yǐ 同一只飞鸿,有人以为野鸭,有人以为燕子。比喻由于主观片面,对于事物认识不清而判断错误。
越俎代疱 yuè zǔ dài páo 越:跨过;俎:古代祭祀时盛放牛羊等祭品的器具。庖:厨师。
卓越俊逸 zhuó yuè jùn yì 卓越:优秀突出。指才华风度超出一般人。
越俎代谋 yuè zǔ dài móu 俎:古代祭祀时用的盛祭品的器具。管祭祀的人放下祭器去代替别人出谋划策。比喻越权办事或包办代替。
庄舄越吟 zhuāng xì yuè yín 庄舄:战国时期越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。亦作“庄舄思归”、“庄舄吟”。
越凡遗世 yuè fán yí shì 超越凡俗,脱离世俗社会。
肝胆楚越 gān dǎn chǔ yuè 肝胆:比喻关系密切;楚越:春秋时两个诸侯国,虽土地相连,但关系不好。比喻有着密切关系的双方,变得互不关心或互相敌对。
魂飞魄越 hún fēi pò yuè 同“魂飞魄散”。
越古超今 yuè gǔ chāo jīn 见“超今冠古”。
逾千越万 yú qiān yuè wàn 指数字超过千或万。极言其多。
登山越岭 dēng shān yuè lǐng 形容长途跋涉,旅途艰辛。
胡越之祸 hú yuè zhī huò 古代中原的胡国和越国之间经常发生战事,因此用“胡越之祸”来比喻战祸。
吴越同舟 wú yuè tóng zhōu 吴越:指吴国人和越国人。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。
朱弦疏越 zhū xián shū yuè 疏越:疏散。形容诗文质朴而有余意。
跨州越郡 kuà zhōu yuè jùn 跨:兼有;州、郡:古代行政区。形容涉足的区域广大。
胡越同舟 hú yuè tóng zhōu 犹言吴越同舟。谓关系疏远者,同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》:“故曰同舟而遇风,则胡越可使相救如左右手。”
越人肥瘠 yuè rén féi jí 瘠:瘦。不在乎越人的肥与瘦。比喻痛痒与己无关。
庖丁解牛 páo dīng jiě niú 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。
胡越一家 hú yuè yī jiā 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
逾庖而宴 yú páo ér yàn 逾:越过,穿过;庖:厨房。越过厨房去吃饭。指办事不合情理。
肝胆胡越 gān dǎn hú yuè 犹言肝胆楚越。胡地在北,越地在南,喻远隔。肝胆,喻近。
燕驾越毂 yàn jià yuè gū 燕地的车越地的毂。谓把不同的东西混在一起。
越瘦吴肥 yuè shòu wú féi 不在乎越国人瘦和吴国人肥胖。比喻痛痒与己无关。
超今越古 chāo jīn yuè gǔ 见“超今冠古”。
逾绳越契 yú shéng yuè qì ①谓在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。②引申指不通文字。
越鸟南栖 yuè niǎo nán qī 从南方飞来的鸟;筑巢时一定筑在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
越次躐等 yuè cì liè děng 次:次序;躐等:越级。超越等级次序。
代越庖俎 dài yuè páo zǔ 《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏:“庖人,谓掌庖厨之人,则今之太官供膳是也。尸者,太庙中神主也。祝者,则今太常太祝是也,执祭版对尸而祝之,故谓之尸祝也。樽,酒器也。俎,肉器也。”后因以“代越庖俎”比喻越出本分,代行其事。
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