以德追祸
以德追祸 (以德追禍 ) 是一个汉语成语,拼音是yǐ dé zhuī huò。
拼音读音
拼音yǐ dé zhuī huò
怎么读
注音一ˇ ㄉㄜˊ ㄓㄨㄟ ㄏㄨㄛˋˊ
繁体以德追禍
出处《韩非子 用人》:“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐,上下之利莫长于此。不察私门之内,轻虑重事,厚诛薄罪,久怨细过,长侮偷快,数以德追祸,是断手而续以玉也,故世有易身之患。”
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成语 | 拼音 | 意思 |
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祸福相生 | huò fú xiāng shēng | 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。 |
习以成风 | xí yǐ chéng fēng | 风:风气。习惯了,就形成了风气。 |
摩厉以需 | mó lì yǐ xū | 见“摩厉以须”。 |
适以相成 | shì yǐ xiāng chéng | 适:恰好。恰好可以相辅相成。 |
以夜继昼 | yǐ yè jì zhòu | 犹言以夜继日。 |
以筌为鱼 | yǐ quán wéi yú | 筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。 |
习以为常 | xí yǐ wéi cháng | 习:习惯;常:平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。 |
祸为福先 | huò wéi fú xiān | 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。 |
以蚓投鱼 | yǐ yǐn tóu yú | 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。 |
邦以民为本 | bāng yǐ mín wéi běn | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
以水洗血 | yǐ shuǐ xǐ xuè | 谓消除冤仇,以求和好。 |
绳之以法 | shéng zhī yǐ fǎ | 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
赍志以没 | jī zhì yǐ méi | 见“赍志而殁”。 |
以索续组 | yǐ suǒ xù zǔ | 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 |
以防未然 | yǐ fáng wèi rán | 未然:没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生 |
遭倾遇祸 | zāo qīng yù huò | 遭逢危亡之世而遇祸害。 |
以假乱真 | yǐ jiǎ luàn zhēn | 以:用;乱真:使真的东西混乱;与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 |
因祸为福 | yīn huò wéi fú | 变坏事为好事。 |
祸乱滔天 | huò luàn tāo tiān | 形容灾祸、战乱极其严重,天下动荡不安。 |
以叔援嫂 | yǐ shū yuán sǎo | 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。 |
严以律己,宽以待人 | yán yǐ lǜ jǐ,kuān yǐ dài rén | 对自己要求严格,待别人则很宽厚。 |
福无双降,祸不单行 | fú wú shuāng jiàng,huò bù dān xíng | 降:降临。福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。 |
严以律己,宽以字人 | yán yǐ lǜ jǐ,kuān yǐ zì rén | 对自己要求严格,待别人则很宽厚。 |
以誉为赏 | yǐ yù wéi shǎng | 根据人们的称誉给以奖赏。 |
以此类推 | yǐ cǐ lèi tuī | 根据这一事物的道理,去推出与此类似的其它事物的道理。 |
祸来神昧 | huò lái shén mèi | 昧:昏昧。祸患来了,神志昏乱不清。 |
晓以大义 | xiǎo yǐ dà yì | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
以天下为己任 | yǐ tiān xià wéi jǐ rèn | 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。 |
以权谋私 | yǐ quán móu sī | 以:凭借;权:权力;权势;谋:谋求;谋取;私:私利。凭着权利谋取私利。 |
诗以道志 | shī yǐ dào zhì | 志:志向,意志。用诗来表达自己的志向和决心。 |