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吴西逸简介

吴西逸 [元](约公元一三二〇年前后在世)名、里、生卒年均不详,约元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自况》云:“万倾烟霞归路,一川花草香车,利名场上我情疏。蓝田堪种玉,鲁海可操觚,东风供睡足。”可从中窥见其性情。散曲内容多写自然景物、离愁别恨或个人的闲适生活,风格清丽疏淡。阿里西瑛作嬾云窝成,自题殿前欢,西逸及贯云石等均有和作。西逸所作曲,今存小令四十余支。(见太平乐府)太和正音谱评为“如空谷流泉。” ...〔► 吴西逸的诗文(3篇)吴西逸的名句(1条)

天净沙·江亭远树残霞

元代吴西逸

江亭远树残霞,淡烟芳草平沙。绿柳阴中系马。夕阳西下,水村山郭人家。

清江引·秋居

元代吴西逸

白雁乱飞秋似雪,清露生凉夜。扫却石边云,醉踏松根月。星斗满天人睡也。

蟾宫曲·山间书事

元代吴西逸

系门前柳影兰舟,烟满吟蓑,风漾闲钩。石上云生,山间树老,桥外霞收。玩青史低头袖手,问红尘缄口回头。醉月悠悠,漱石休休,水可陶情,花可融愁。

人物资料

白雁在不安地乱飞乱撞,满天满地布满了一片雪白的秋霜。凉夜中露水增重熠熠闪亮。我的衣袍拂走了石边的雾气,醉步踏着松树旁漏下的月光。星斗满天,我仰面躺倒,顿时就入了睡乡。

注释

⑴清江引:双调曲牌名。

⑵白雁:白色的雁。雁多为黑色,白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。

《清江引·秋居》吴西逸 古诗鉴赏

白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。

作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。

短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。

值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。

《清江引·秋居》吴西逸 翻译、赏析和诗意

白雁乱飞秋天似雪,清露生凉夜。

扫了石边说,醉踏松树根月。

星斗满天人睡着了。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

吴西逸,元人。

作者千古名句

血染红笺,泪题锦句。西湖岂忆相思苦。

出自《踏莎行·闲游》[元代] 吴西逸

结庐在人境,而无车马喧。

出自《饮酒·其五》[元代] 吴西逸

拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。

出自《诉衷情·眉意》[元代] 吴西逸

本乘兴而行, 兴尽而反,何必见安道邪!

出自《晋书·列传·第五十章》[元代] 吴西逸

肉腐出虫,鱼枯生蠹。

出自《荀子·劝学》[元代] 吴西逸

去年花里逢君别,今日花开又一年。

出自《寄李儋元锡》[元代] 吴西逸

丈夫之高华,只在于道德气节。鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。

出自《格言联璧·敦品类》[元代] 吴西逸

有真性情,须有真涵养:有大识见,乃有大文章。

出自《围炉夜话·第一六二则》[元代] 吴西逸

高梧百尺夜苍苍,乱扫秋星落晓霜。

出自《咏梧桐》[元代] 吴西逸

有女怀春,吉士诱之。

出自《野有死麕的》[元代] 吴西逸

资料参考:清江引·秋居(元代 吴西逸)