李贤简介

　　相传李贤在流放巴州时，有感于母子亲情在权力斗争之下已荡然无存，乃作《黄台瓜辞》，以藤蔓比喻武后，因四个瓜先后被摘而感伤四兄弟性命朝不保夕，希望武后看后醒悟（注：史学界对作者是否李贤本人存疑）。

亲王时期

　　永徽五年十二月（655年1月），李贤出生于父母祭拜太宗昭陵途中，是高宗李治第六子，武则天第二子。永徽六年（655年）册封为潞王。

　　显庆元年（656年），太子李忠被废，改立武后长子李弘。李贤迁任岐州刺史，同年加封雍州牧、幽州都督。龙朔元年（661年）改封沛王，加扬州都督兼左武卫大将军，仍任雍州牧。

　　龙朔二年（622年），加扬州大都督。麟德二年（665年）加右卫大将军。咸亨三年（672年），更名李德，徙封雍王，授凉州大都督、雍州牧、右卫大将军，食实封一千户。上元元年(674年)，又依旧名李贤。

　　李贤长大后容貌俊秀、举止端庄，深得高宗赞赏。高宗曾对司空李勣说：“这个孩子已经读了《尚书》、《礼记》、《论语》，背诵古诗赋十多篇，一看就能领会，也不会忘记。我曾叫他读《论语》，他读到‘贤贤易色’，再三诵读。我问为什么反复读，他说自己内心特别喜爱这句话，才知这孩子的聪敏出自天性。”

　　乾封元年（666年），沛王李贤招募“初唐四杰”之一的王勃作为王府修撰，十分器重。两年后，李贤与其弟英王李显斗鸡，王勃助兴而写《檄英王鸡》文。高宗得知后大怒，认为此举挑拨二王相争，遂逐出王府。

太子时期

　　上元二年（675年），皇太子李弘猝死，李贤继立。不久，高宗命李贤留守京城监国。李贤处理政务明确公允，为朝廷内外所颂扬。李贤又招集当时的学者张大安、刘纳言、格希元、许叔牙、成玄一、史藏诘和周宝宁等人注释范晔的《后汉书》，书成之后呈奏给高宗，被收藏在皇宫内阁。

　　仪凤元年（676年），唐高宗亲笔下诏表扬李贤：“皇太子自留守监国以来时间不长，但留心政务，抚爱百姓，非常尽心，对刑法所施也细审详察。加之政务之余，能够专心精研圣人经典，领会深意。先王所藏书册都能研讨精华。好善正直，是国家的希望，深副我所怀。命赏赐绢帛五百段。”

　　李贤为太子期间与武后关系紧张。当时有个术士明崇俨深得高宗和武后信赖，曾对武后说“太子不堪承继，英王（武后第三子）貌类太宗”，又言“相王（武后幼子）相最贵”，李贤听闻后深感厌恶。当时皇宫中有流言说李贤不是武后亲生，而是武后的姐姐韩国夫人与高宗的儿子。李贤顿生疑虑，感到恐惧。武后又送《少阳政范》和《孝子传》给李贤，以责备他不懂得为人子、为太子，还曾亲手书信斥责，李贤越发感到不安。

废为庶人

　　调露二年（680年），明崇俨被强盗杀害，武后怀疑是太子所为，于是派人揭发李贤阴谋，在东宫马房里找到数百具铠甲，命令薛元超、裴炎、高智周办理此案。高宗一向喜爱李贤，想要宽恕他，但武后却说：“为人子心怀谋逆，应该大义灭亲，不能赦免罪行。”于是李贤未能洗清罪责，被废为庶人，幽禁在长安。收缴的铠甲在天津桥焚毁，以昭告天下。太子的近臣张大安、刘讷言等人遭到贬职流放，连坐者十多人。

　　《资治通鉴》对太子事发记载了另段插曲：李贤平日颇好声色，养户奴赵道生为男宠，多赐之金帛，曾有东宫官员上书劝谏不听。太子事发后，赵道生供认是太子命他刺杀明崇俨。

　　永淳二年（683年），李贤被流放到偏僻的巴州。走时妻儿仆从衣缕单薄，十分凄凉。皇太子李哲（即李显）为此上书恳请帝后怜悯，稍赐春冬衣物。

被迫自尽

　　文明元年（684年），高宗驾崩，中宗李显继位，但仅一个多月就被武后废黜而改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。不久后命令左金吾卫大将军丘神勣前往巴州检查庶人李贤的住宅，以防备谋反隐患。丘神勣到巴州后将李贤囚禁于他室，逼令自杀，年仅二十九岁。 武则天得知李贤死讯后曾在洛阳显福门举哀。

身后追封

　　垂拱元年（685年），武则天诏令恢复李贤雍王爵位。神龙初年（705年），唐中宗李显复位，追赠李贤司徒官爵，并遣使者到巴州迎回李贤灵柩，以亲王身份陪葬乾陵。景云二年（711年），唐睿宗追加李贤皇太子身份，谥号“章怀”，与太子妃房氏合葬于章怀太子墓。

黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。

摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。

要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

注释

⑴黄台：台名，非实指。

⑵离离：形容草木繁茂。

⑶自可：自然可以，还可以。

⑷蔓（màn）：蔓生植物的枝茎，木本曰藤，草本曰蔓。

《黄台瓜辞》李贤 古诗赏析

这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。

开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。

这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。

《黄台瓜辞》李贤 古诗创作背景

《全唐诗》在这首诗题下注云：“初，武后杀太子弘，立贤为太子。后贤疑隙渐开，不能保全。无由敢言，乃作是辞。命乐工歌之，冀后闻而感悟”。可见这是一首咏物托意的讽喻诗，当作于李贤废为庶人前。

《黄台瓜辞》李贤 翻译、赏析和诗意

种瓜黄台下，瓜熟子离离。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三点还是可以，摘了抱蔓归。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

李贤，唐人。

唐章怀太子李贤（655年1月29日—684年3月13日），字明允，唐高宗李治第六子，武则天次子，系高宗朝所立的第三位太子，后遭废杀。著有《君臣相起发事》、《春宫要录》、《修身要览》等书，今已佚失。

永徽五年十二月（655年1月），李贤出生于父母祭拜昭陵途中，不久封王，自幼得到良好教育，“初唐四杰”之一的王勃曾做其侍读。长大后容貌俊秀，举止端庄，才思敏捷，深得父皇喜爱。

上元二年（675年），太子李弘猝死，李贤继立。为太子期间多次监国，得到朝野内外称赞。李贤曾召集文官注释《后汉书》，史称“章怀注”，具有较高史学价值。

调露二年（680年），李贤因谋逆罪被废为庶人，流放巴州。文明元年（684年），武则天废帝主政，遣酷吏丘神勣赴巴州校检李贤居所。丘神勣至巴州拘禁李贤，逼令自尽，终年二十九岁。

垂拱元年（685年），武则天诏令恢复李贤雍王爵位。神龙二年（706年），唐中宗追加李贤司徒官爵，迎其灵柩返还长安，以亲王身份陪葬乾陵。景云二年（711年），唐睿宗追加李贤为皇太子，谥号“章怀”，与太子妃房氏合葬于今章怀太子墓。

作者千古名句

资料参考：黄台瓜辞（唐代 李贤）