孙原湘简介
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...〔► 孙原湘的诗文(503篇)〕人物生平
孙原湘生于清高宗乾隆二十五年,卒于清宣宗道光九年,享年七十。幼时即有神童之誉。4岁就能诵汉、魏、晋及唐李杜的诗,8岁学习《孟子》、《论语》、四经、三礼,后随其父孙镐任居奉天(今辽宁)、山西,所历名山大川皆发之歌咏,青年时代已名噪京都,却屡试不第。
乾隆四十一年(1776)17岁的孙原湘与同邑席佩兰结婚,婚后因受妻子影响亦写诗。孙原湘在《天真阁集·自序》中说:“原湘十二三时,不知何谓诗也。自丙申冬佩兰归予,始学为诗。”夫妻志趣相同,情投意合,经常在窗前灯下,一起吟诗作对,相互切磋,留有不少佳话。俞陛云在《清代闺秀诗话》:“虞山席道华,归孙子潇太史后,共案诵读,互相师友,唱和之作甚多。子潇《赠内诗》有云:“赖有闺房如学舍,一编横放两人看。”乾隆五十三年(1788),袁枚来常熟。经吴蔚光介绍,夫妻均投师袁枚。其妻席佩兰后有“袁枚第一女弟子”之誉。
嘉庆十年(1805)孙原湘四十六岁时方得中榜眼,为翰林院庶吉士、武英殿协修官。不久告假归,得怔忡疾,遂不出。历主昆山之玉峰书院、
旌得之毓文书院、通州之紫琅书院、本邑之游文各书院。
人物资料
《牧歌》孙原湘 翻译、赏析和诗意
上牛坐,伏牛卧,牧童牛背过时光。
牛尾巴秃快牛角弯弯,牛肥牛瘦心先关。
母亲叫儿子喂孩子不吃饭,人饿得要知道养牛晚。
放的平泉,以宽牛劳;
洗澡的清浅,以平息牛喘。
牛能养人认识人的意思,一个牛全家性命寄托。
阿牛牵牛离交租,劝老爷卖牛卖我安宁。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
孙原湘,清人。
孙原湘(1760~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
相关诗句
《牧歌寄谦牧翁》[清代] 孙原湘
山前群羊儿,群羊化为石。
山后谦牧翁,双牛挂虚壁。
仙佛道不同,妙处各自得。
我来牧坡上,牧翁已牧出。
风行麦浪高,日暖柳阴直。
沙平草正软,隔林数声笛。
试问翁牧意,著鞭还用力。
牵起鼻撩天,蹋地四蹄实。
汤饮菩提泉,饥来噍刍苾。
步行颠倒骑,神光背上射。
因悟角前后,通身白的皪。
勿使蹊人田,毋乃失其职。
舍策脱蓑归,人牛两无迹。
作者千古名句
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
出自《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》[清代] 孙原湘
近者不亲,无务求远
出自《墨子·02章 修身》[清代] 孙原湘
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
出自《沁园春·长沙的》[清代] 孙原湘
莺莺燕燕春春,花花柳柳真真。
出自《天净沙·即事》[清代] 孙原湘
兵出无名,事故不成
出自《汉书·纪·高帝纪上》[清代] 孙原湘
唯通乎性命之情,而仁义之术自行矣。
出自《吕氏春秋·论·似顺论》[清代] 孙原湘
大丈夫处世,当埽除天下
出自《后汉书·列传·陈王列传》[清代] 孙原湘
剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。
出自《轮台歌奉送封大夫出师西征》[清代] 孙原湘
痴男怨女,可怜风月债难偿。
出自《红楼梦·第五回》[清代] 孙原湘
筑室兮水中,葺之兮荷盖;
出自《九歌·湘夫人》[清代] 孙原湘
资料参考:牧歌(清代 孙原湘)