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邯郸淳简介

邯郸淳 邯郸淳(约132—221)【一作邯郸浮】,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子礼(或作正礼),东汉时颍川阳翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名,被称为“笑林始祖,与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。 ...〔► 邯郸淳的诗文(2篇)

人物生平

  邯郸淳颍川郡(今河南省禹县)人。汉末文学家、书法家,邺下文人之一。

  邯郸淳青年时期就具有超人的才华。其书法艺术精湛有力,尤其擅长虫篆(似虫形之篆书)。曹操久闻其名因而召见之。当时,曹丕、曹植兄弟争宠,两人都想招揽邯郸淳做自己的僚属。应操命他去见曹植,两人促膝纵谈至暮,相互表达了敬慕之情。曹丕即位后,邯郸淳官封博士、给事中,邯郸淳为报知遇作《投壶赋》,洋洋千余言,曹丕认为写得很好,赏赐帛千匹以嘉奖, 邯郸淳有文集二卷、《艺经》一卷,今仅存《投壶赋》、《孝女曹娥碑》等文。邯郸淳文字成就除散文外,还撰有《笑林》三卷。《笑林》是我国古代最早的关于笑话方面的专书。内容大都是一些短小精炼的讽刺性笑话。如《鲁有执长竿入城门者》:"鲁有执长竿入城门者,初,竖执之不可入,横执之亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:'吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入!'遂依而截之。"故事写出了执竿人的蠢态,更讽刺那个自以为年纪大,阅历广,而自以为聪明的老者。寥寥几笔,引人哑然失笑。总的说《笑林》幽默生动,讽刺辛辣,所以流传甚广。原书到宋代散失,今有鲁迅先生《古小说钩沉》辑本。

一毛不拔

魏晋邯郸淳

一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”

赠吴处玄诗

魏晋邯郸淳

我受上命,来随临菑。与君子处,曾未盈期。见召本朝,驾言趣期。

群子重离,首命于时。饯我路隅,赠我嘉辞。既受德音,敢不答之。

人物资料

一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”

注释

既:既然

之:代指猴毛

方:才

胜:能忍受

《一毛不拔》邯郸淳 古诗故事

古代有个富翁,大家都叫他六叔,他十分吝啬。由于他整天盘剥穷人,累得病倒了,差一点昏死过去。三天后,他稍稍清醒了一下,看见屋里挤满了送终的亲友,想要表示什么。他的大侄说:“六叔,是不是还有两个亲人没见面?”他摇摇头。二侄问:“是不是有笔银子放在哪里,不曾交代?”还是他妻子明白,看见两根灯芯同时燃点,就挑掉一根。这时六叔才微微舒了一口气。突然,快断气的六叔流着泪,凑近妻子的耳朵,想跟她说话。他说: “我死后,可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。” “我死后,别用棺材来盛我,挖个坑,把我埋了就成。” “我死后,不要请和尚念经,我在黄泉下自己会念经的。” “我死后,把我的皮剥下来,卖给皮匠;把我的毛拔下来卖给做刷子的人,一根别丢了……” “《一毛不拔》邯郸淳 古诗”就是一根毛也舍不得拔掉丢失,形容极端自私。

《一毛不拔》邯郸淳 翻译、赏析和诗意

一个猴子死,见阎王,研究转人身。

王说:“既然想做别人,要将毛拔光了。

”就是叫夜叉拔的。

正在拔一根,猴子不住痛叫。

笑着说:“看你一毛不拔,如何做人?”* 以上翻译来自百度翻译(ai),仅供参考

作者介绍

作者千古名句

民各有心,勿壅惟口。

出自《文心雕龙·颂赞》[魏晋] 邯郸淳

国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅,则法度存。

出自《》[魏晋] 邯郸淳

近乡情更怯,不敢问来人。

出自《渡汉江》[魏晋] 邯郸淳

况屈指中秋,十分好月,不照人圆。

出自《木兰花慢·滁州送范倅》[魏晋] 邯郸淳

霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。

出自《古柏行》[魏晋] 邯郸淳

一时劝人以口,百世劝人以书。

出自《》[魏晋] 邯郸淳

霜天秋晓,正紫塞故垒,黄云衰草。

出自《喜迁莺·霜天秋晓》[魏晋] 邯郸淳

一枝折得,人间天上,没个人堪寄。

出自《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》[魏晋] 邯郸淳

怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。

出自《长相思·折花枝》[魏晋] 邯郸淳

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

出自《

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。摘自清代曹雪芹的》[魏晋] 邯郸淳

资料参考:一毛不拔(魏晋 邯郸淳)