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王梵志简介

王梵志 卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集。 ...〔► 王梵志的诗文(4篇)

吾富有钱时

唐代王梵志

吾富有钱时,妇儿看我好。

吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。

城外土馒头

唐代王梵志

城外土馒头,

馅草在城里。

慧心近空心

唐代王梵志

慧心近空心,

非关髑髅【1】孔。

诗二首

唐代王梵志

我有一方便,价值百匹练。

相打长伏弱,至死不入县。

人物资料

王梵志是唐初的一位白话诗人。

这是一首慨叹人情冷暖的诗作。乍读起来,全篇既没有精彩的警句,也很少环境氛围的艺术描绘,似乎是平平淡淡、语不惊人;实际上它以“直说”见长,指事状物,浅切形象;信口信手,率然成章;言近旨远,发人深省,别具一种淡而有味的诗趣。

全诗结构紧凑,层次分明,步步围绕主题,写得颇有情致。首段六句,作者以概述的笔调,指出妻室儿女态度好坏的关键在于一个“钱”字。拥有钱财时,一切都好,妻室儿女也显得十分殷勤。假如要脱衣服,很快就会有人把脱下的袍袄折叠得整整齐齐;假如离家出外经商,还要一直送到大路旁边。诗人在这里选取习见的生活现象,以凝炼的笔触,不加修饰地叙写出各种场景,给人以平凡而生动的感觉。

接着,作者利用贴切的比喻,进一步刻画出金钱引起的种种媚态:“将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。”当携带金钱回到家中时,一个个笑脸相迎,象白鸽那样盘旋在你的周围,又好似学舌的鹦鹉在你耳边喋喋不休。人们向来把鸽子当成嫌贫爱富的鸟类,而鹦鹉则被视作多嘴饶舌、献媚逢迎的形象。因此诗人用“白鸽”、“鹦鹉”来形容见钱眼开的贪财者。

最后六句,概括全篇主旨,也是王梵志对世情险薄的愤激之语。句中的“邂逅”,不期而至的意思;“貌哨”,指脸色难看;皆为唐人口语。这几句诗说的是:当我偶然陷入贫穷之时,你们的脸色为何变得这样的难看,要知道人在最穷的时候,也可能会有极富的机会。他直率地警告那些庸俗的贪财者,如果只为贪图钱财,而毫不顾及人的情义,那就看看来时的报应吧!这里,诗人率直地写下了他的愤激之情。

这首诗在艺术表现上明显的特点是:以锐敏的观察力捕捉生活中某些不大为人重视的动作和事理,运用通俗凝炼的语言,设想奇巧的对比描写,着墨不多,无意于渲染,但是那种贪钱者的丑态便跃然纸上。与此同时,诗人的不平之气也豁然而出。作者利用比较娴熟的驾驭民间语言的能力,出语自然,质直素朴,言近旨远,从而开创唐代以俗语俚词入诗的通俗诗派,为唐诗的发展作出了贡献。

(张锡厚)

《吾富有钱时》王梵志 翻译、赏析和诗意

我有很多钱时,媳妇儿看我好。

如果我脱衣服,与我叠衣服袄。

我出经请求离开,送我登上道。

将钱进了屋来,见我满脸笑容。

绕我白鸽盘旋,就好像鹦鹉鸟。

邂逅暂时贫困,看我就是样子哨。

人有七个贫穷的时候,七个富有回相报。

夺取钱财不顾他人,而且看来时的路。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王梵志,唐人。

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。对初唐盛行的典雅骈俪诗风有一定冲击作用。原有集,已佚。有今人整理本《王梵志诗校辑》,收诗348首。

作者千古名句

家无读书子,官从何处来?

出自《增广贤文·上集》[唐代] 王梵志

辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。

出自《石鼓歌》[唐代] 王梵志

尺幅鲛鮹劳解赠,叫人焉得不伤悲!

出自《红楼梦·第三十四回》[唐代] 王梵志

兄弟争财,父遗不尽不止;妻妾争宠,夫命不死不休。

出自《格言联璧·悖凶类》[唐代] 王梵志

无我原非你,从他不解伊。

出自《》[唐代] 王梵志

久雨寒蝉少,空山落叶深。

出自《山中》[唐代] 王梵志

天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。

出自《红楼梦·第三回》[唐代] 王梵志

凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

出自《韩非子·奸劫弑臣》[唐代] 王梵志

能有所忍也,然后可以就大事

出自《留侯论》[唐代] 王梵志

闭门家里坐,祸从天上来。

出自《醒世恒言·卷十六》[唐代] 王梵志

资料参考:吾富有钱时(唐代 王梵志)