枚乘简介

　　枚乘以游谈之士而为文学家，所作之赋才充分显现了 腴辞云构，夸丽风骇 的散体汉赋的特点，使之成为 铺采摛文，体物写志 的全新的文学体裁，脱离楚辞余绪， 与诗画境 而成熟。

　　文帝时，吴王刘濞招四方游士，枚乘遂仕吴，为郎中；曾上书谏吴王，不听，于是离吴至梁，从游于梁孝王刘武。景帝即位后，召为弘农都尉；因不乐郡职，称病而辞，复游梁。待梁孝王病薨，遂退归淮阴。武帝为太子时就闻枚乘之名，及即位，就以安车蒲轮征之，然枚乘已年老，未至长安而卒于道中。

　　《汉书·艺文志》著录枚乘赋有九篇，然现在枚乘名下仅存三篇，为载于《文选》的《七发》、载于《古文苑》的《梁王菟园赋》及《忘忧馆柳赋》。

　　其中《梁王菟园赋》曾被刘勰《文心雕龙·诠赋》称为 举要以会新.但文字已错脱不可理，近世虽经黄侃校释，勉强可通，但为《古文苑》作注的宋代章樵早已疑曰： 乘有二书谏吴王濞，通亮正直，非词人比。是时梁王宫室逾制，出入警跸，使乘果为此赋，必有以规警之。详观其辞，始言苑囿之广，中言林木禽鸟之富，继以士女游观之乐，而终之以郊上采桑之妇人，略无一语及王，气象萧索。盖王薨、乘死后，其子（枚）皋所为，随所睹而笔之。史言皋诙笑类俳倡，为赋疾而不工。后人传写，误以后乘耳。 究竟如何，已难考定。至于《忘忧馆柳赋》，最早出自晋代葛洪《西京杂记》，文词骈俪，而且两处不避汉惠帝刘盈之讳，故被认为是后世伪托之作。这样，枚乘赋传下来的只有《七发》一篇了。《七发》是假托楚太子有病，而吴客前往探视，以客、主二人问答的形式铺写而成。其内容是从自文帝到景帝汉代的王公贵族日益奢侈腐化，精神状态也日渐萎靡颓唐的现实出发，通过对大量富于典型意义的腐败现象的具体描述，向统治者痛下针砭，并积极地提出以 要言妙道 为其解救的方法。全文篇制弘阔，长达二千多字，是首先出现的第一篇名符其实的散体大赋，在汉赋发展史上具有里程碑的意义。

　　所谓《七发》，《文选》李善注为： 说七事以起发太子也。 全文共分八段，第一段写 楚太子有疾，而吴客往问之 ，指出太子之病，源在于生活过分地侈靡安逸，所谓 今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘膬（脆），脭脓肥厚；衣裳则杂遝曼暖，烁热暑。……且夫出舆入辇，……越女侍前，齐姬奉后；往来游燕，纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。 长此以往， 虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！ 进而提出 今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之也。 也就是用思想启发、振作精神的办法来治疗。这一段是全篇的基础、立赋的宗旨，思想性最强，可谓痛下针砭，一针见血。待楚太子表示： 仆愿闻之。 之后，从第二段至第七段，吴客就分别以音乐、饮食、车马、游观、田猎、观涛六种事，由静而动，由近及远地一步步启发太子，诱导他改变生活方式。这六段虽然并不是作品的中心思想之所在，但却是全赋的主体结构。作者以铺张扬厉之法，细致精工地描绘了许多贵族生活富丽堂皇的场面和情景，同时又寓明显的讽谕和劝戒，在艺术上不仅藻饰盛丽，颇具音律之美，而且还不显雕琢堆砌。其中第七段观涛描写广陵长江大潮的奇观，历来被称为最精彩的一段美文。文中先写大潮到来之前已足以使听者心动向往的江水混浩荡漾之态： 怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮；忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇漾兮，慌旷旷兮。……汩乘流而下降兮，或不知其所止；或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。 继而再写 江水逆流，海水上潮 的壮伟景观： 其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔；其少进也，浩浩，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装；其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太白，纯驰浩晲，前后骆驿。颙颙卬卬，椐椐强强，莘莘将将，壁垒重坚，沓杂似军行。

　　訇隐匈，轧盘涌裔，源不可当。…… 如此声势威貌，极尽夸张、渲染，确如方伯海所评： 心思魄力，凿险洞幽，神技也，亦绝也。 （引自《评注昭明文选》）像这样描写景观的词采声色，是枚乘之前从未有过的。

　　然而对以上六种事物活动，楚太子依然不能 起而观之 ，于是最后第八段即顺势写吴客适时揭出第七种事： 将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎·于是太子据几而起曰：' 涣乎若一听圣人辩士之言' 涊然汗出，霍然病已。所谓 说到精论，更无容费词.表现出以精神修养克服物欲的主旨，从而结束全篇。

　　枚乘《七发》对后世汉赋创作的繁盛有很大影响。这不仅如前人所指出的第二段写音乐 虽只二百字，而实具《子虚》规模，后来箫、笛、琴赋祖此.第五段写游观 内具七种意思，山川、辞赋、宫馆、鸟鱼、草木、声伎、女色，次第铺叙，绝紧严，而造语更工妙，是《高唐》、《子虚》缩体 （《评注昭明文选》引孙月峰语）。而且致使 七 也成为一种特定体裁，西晋傅玄在《七谟序》中说： 昔枚乘作《七发》，而属文之士若傅毅、刘广世、崔駰、李尤、桓麟、崔琦、刘梁、桓彬之徒，承其流而作之者，纷焉《七激》、《七兴》、《七依》、《七款》、《七说》、《七蠲》、《七举》、《七设》之篇。于是通儒大才马季常（融）、张平子（衡）亦引其源其广之。马作《七厉》，张造《七辨》，或以恢大道而导幽滞，或以黜瑰奢而托讽咏，扬辉播烈，垂于后世者，凡十有余篇。 直到魏晋，还有曹植作《七启》、左思作《七讽》等等，南朝梁时，卞景居然汇集 七 体作品成《七林》十卷，可谓洋洋大观。然而皆不如枚乘《七发》，所以刘勰《文心雕龙·杂文》说： 自《七发》以下，作者继踵。观枚氏首唱，信独拔而伟丽矣。

楚国太子有病，有一位吴国客人去问候他，说：“听说太子玉体欠安，稍微好点了吗？”太子说：“还是疲乏得很！谢谢你的关心。”吴客趁机进言道：“现今天下安宁，四方太平。太子正在少壮之年，料想是您长期贪恋安乐，日日夜夜没有节制。邪气侵身，在体内凝结堵塞，以至于心神不安，烦躁叹息，情绪恶劣像醉了酒似的。常常心惊肉跳，睡不安宁。心力衰弱，听觉失灵，厌恶人声。精神涣散，好像百病皆生。耳目昏乱，喜怒无常。病久缠身不止，性命便有危险。太子是否有这种症状呢？”太子说：“谢谢你。靠国君的力量，使我能享受富贵，以至于经常得此病症，但还没有到你所说的这种地步。”吴客说：“现在那些富贵子弟，一定是住在深宫内院，内有照料日常生活的宫女，外有负责教育辅导的师傅，想与其他人交游也不可能。饮食是温厚淳美、甘甜酥脆的食物和肥肉烈酒；穿着是重重叠叠的轻软细柔、暖和厚实的衣服。这样，即使像金石那样的坚质，尚且要消溶松解呢，更何况那筋骨组成的人体啊！所以说，放纵耳目的嗜欲，恣任肢体的安逸，就会损害血脉的和畅。出入都乘坐车子，就是麻痹瘫痪的兆头；常住幽深的住宅、清凉的宫室，就是伤寒和中暑的媒介；贪恋女色、沉溺情欲，就是摧残性命的利斧；甜食脆物、肥肉烈酒，就是腐烂肠子的毒药。现在太子皮肤太细嫩，四肢不灵便，筋骨松散，血脉不畅，手脚无力。前有越国的美女，后有齐国的佳人，往来游玩吃喝，在幽深的秘室里纵情取乐。这简直是把毒药当作美餐，和猛兽的爪牙戏耍啊。这样的生活影响已经很深远，如果再长时间地拖延不改，那么即使让扁鹊来为您治疗体内的疾病，巫咸来为您祈祷，又怎么来得及啊！现在像太子这样的病情，需要世上的君子，见识广博、知识丰富的人，利用机会给您谈论外界的事物，以改变您的生活方式和情趣。应常让他们不离您的身旁，成为您的辅佐。那么沉沦的享乐、荒唐的心思、放纵的欲望，还能从哪里来呢！”太子说：“好。等我病愈后，就照你这话去做。”

吴客说：“现在太子的病，可以不用服药、砭石、针刺、灸疗的办法而治好，可以用中肯的言论、精妙的道理劝说而消除，您不想听听这样的话吗？”太子说：“我愿意听。”

吴客说：“龙门山上的桐树，高达百尺而不分杈，树干中积聚很多盘曲的纹路，树根在土壤中向四周延伸而扩展。上有千仞的高峰，下临百丈的深涧；湍急的逆流冲击摇荡着它。它的根一半已死一半还活着。冬天寒风、雪珠、飞雪侵凌它，夏天闪电霹雳触击它，早上则有黄鹂鳱鴠在它上面鸣叫，傍晚则有失偶的雌鸟、迷路的鸟雀在它上面栖息。孤独的黄鹄清晨在桐树上啼叫，鵾鸡在树下飞翔哀鸣。在这样的环境中秋去冬来（历尽岁月），让琴挚砍伐桐树制成琴。用野生的茧丝制成弦，用孤儿的带钩做装饰，用养了九个孩子的寡妇的耳环制成琴徽。让师堂弹奏《畅》的琴曲，让伯子牙来演唱。歌词说：‘麦子抽穗出芒时野鸡在早晨飞翔，飞向空谷离开枯搞的槐树，依傍在险峻之处，下临曲折的溪涧。’飞鸟听到歌声，敛翅不能飞去；野兽听到歌声，垂耳不能行走；蚑蟜、蝼蛄、蚂蚁听到歌声，张嘴不能向前。这是天下最动人的音乐。太子能勉强起身来听吗？”太子说：“我病了，不能去听啊。”

吴客说：“煮熟小牛腹部的肥肉，用竹笋和香蒲来拌和。用肥狗肉熬的汤来调和，再铺上石耳菜。用楚苗山的稻米做饭，或用菰米做饭，这种米饭抟在一块就不会散开，但入口即化。于是让伊尹负责烹饪，让易牙调和味道。熊掌煮得烂熟，再芍药酱来调味。把兽脊上的肉切成薄片制成烤肉，鲜活的鲤鱼切成鱼片。佐以秋天变黄的紫苏，被秋露浸润过的蔬菜。用兰花泡的酒来漱口。还有用野鸡、家养的豹胎做的食物。少吃饭多喝粥，就像沸水浇在雪上一样。这是天下最好的美味了，太子能勉强起身来品尝吗？”太子说：“我病了，不能去品尝啊。”

吴客说：“钟代一带出产的雄马，年齿适当时用来驾车；跑在前头的像飞鸟，跑在后面的像距虚。用早熟的麦子喂养它，使它性情急躁。给它套上坚固的辔头，让它在平坦的路上奔跑。在这时让伯乐在前后观察，让王良、造父来驭马，秦缺、楼季做车右。这两个人，在马受惊时能把马制服，在马车翻倒时能扶起车。用这样的马车去赛跑，可以下下千镒的赌注，可以一日千里。这是天下最好的骏马了。太子能勉强起身去骑它吗？”太子说：“我病了，不能去骑啊。”

吴客说：“登上景夷台，南望荆山，北望汝水，左面是长江，右边是洞庭湖，这种游观之乐绝无仅有。在这时让博学善辩的士人，考订山川的本原，穷尽草木的名称，譬喻叙事，选词造句，以类相连。漫游纵览之后，在虞怀宫中摆设酒宴。宫殿的回廊四面相连，台城重叠，色泽深绿，景象缤纷。车道交错，护城河曲折。溷章、白鹭、孔鸟、鶤鹄、鵷雏、鵁鶄之类的鸟，或冠毛翠绿，或颈毛姹紫。雄鸟与雌鸟羽毛美丽，鸣叫动听。鱼儿在水中跳跃，竖起鳍翼，振动鳞片。河水清净，薵蓼丛生，莲花芬芳。河边的柔桑、柳树，或叶色单一，或枝条发紫。苗松、豫章树，枝条高达天际。梧桐、棕榈，远远望去，蔚然成林。草木芳香，在风中混和。枝条摇曳，或隐或现。列坐纵酒，纵心娱乐。让景春来劝酒，让杜连来奏乐。滋味杂陈，食品交错齐全。精选美色娱悦心目，流美的歌声悦耳动心。于是唱起《激楚》的急促的音调，弹奏郑、卫的动听的乐曲。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予这样俊男美女，裙裾混杂，发髻散开，秋波暗送，情意相许；这些人以引流水洗身，以杜若香体，身上如披一层薄雾，脸抹兰膏，穿着便服来侍奉。这是天下最奢侈华丽、浩博盛大的宴乐了。太子能勉强起身来享乐吗？”太子说：“我病了，不能去享乐啊。”

吴客说：“我要为您驯服骐骥，驾起开有窗户的轻便猎车，您坐在这雄马拉的车子上，右边带着夏后氏箭囊里的劲箭，左边带着柘木制成的花纹弓，去到云梦的林中，围绕生长兰草的沼泽地带奔弛，奔到江边然后缓缓地行进。车轮在青苹上徐徐辗过，迎面吹来微微清风。陶醉在春天的气息当中，满怀春意的心也为之动荡。然后策马追逐狡黠的走兽，许多枝箭射中了轻捷的飞鸟。这时犬马的本领发挥尽致，野兽被追赶得脚力疲困，马夫和车夫使尽了他们的智慧和技巧；虎豹恐惧了，鸷鸟慑服了。奔马响着项铃，像鱼一样腾跃，像麋鹿一样角逐，脚践麕兔，蹄压麇鹿。动物被追得汗流于身，口沫下掉，四处躲藏，走投无路，没有受伤而活活吓死的野物实在足以装满随从的车子。这是打猎最壮观的景象，太子能勉强起来去游猎吗？”太子说：“我病了，不能去。”然而这时候太子眉宇之间露出了喜色，并逐渐扩展，几乎布满整个面部。

吴客见太子有高兴的神色，就进一步说：“黑夜出猎，火光烛天，兵车像迅疾的雷声一样滚动。旌旗高举，旗上装饰的鸟羽、牛尾整齐而纷繁。车马往来奔驰竞逐，人人向往得到野味而奋勇争先。猎兽的围栏和焚烧过的野地又宽又广，远远地望去才可看到它有边缘。那毛色纯一、躯体完整的猎获物，把它进献到诸侯面前。”太子说：“说得好！我愿意再听你说。”

吴客说：“这还没有说完。在那丛林深泽之间，烟蒸云腾一片昏暗，野牛老虎一起出现。打猎的人刚毅武勇、非常强悍，他们脱衣露体，弃车亲身擒搏野兽。只见雪白的刀刃闪闪发光，长矛大戟纵横交错。打猎结束，按照获取猎物多寡记录功劳，赏赐金银和布帛。压平地上的青苹，铺开杜若，为打猎的官员设宴庆功。浓浓的美酒，可口的鱼肉，烹煮脍炙的食物，用来款待佳宾贵客。大家一齐斟满酒杯，起身祝酒，宾客们的豪言壮语入耳动听。言语信诚果必而不悔改，遇事或答应或拒绝都很坚决。坚贞信诚的表情，就像镂刻在金石上一样。人们放声歌唱，热烈欢呼，丝毫也不感到厌倦。这正是太子所喜爱的，您能勉强起来去游玩吗？”太子说：“我很愿意和大家一起去，只怕成为各位大夫的累赘。”不过，太子有想起身的样子了。

吴客说：“我们将要在八月十五日，和诸侯及远方来的朋友兄弟们一同去广陵的曲江观涛。初到时还未曾看到江涛涨起的迹象，不过看到水力所到之处，就足以使人惊恐异常了。当看到那后浪推前浪的状况，浪头高高掀起的情形，波涛激荡纷乱的情景，水流结聚回转的势态，水势到处冲激的力量，即使有心多谋略、言辞敏捷的人，也绝对不能描绘出因为波涛而形成的这种壮景。既是那么浩荡无边啊，使人恍惚难辨；又是那样汹涌澎湃啊，叫人心惊胆战；波浪滚滚滔滔啊，发出汩汩的喧声。时而迷茫一片啊，令人目眩；时而奇峰突起啊，何等壮观；那水势浩大深广啊，那江涛超越旷远。集中注意力从南山之下一直望到东海之滨，只见江涛汹涌，与天相接，竭尽思虑吧，请去想象哪里是涛水的尽头。流览无穷无尽的江水，将心神归向日出之处。那江涛急速地随着汩汩的水流往下游流去啊，也许没有人知道它将流到哪里才会停歇。有时那众多的浪头流转曲折啊，忽然又纠结奔流不再回头。浪涛冲到朱汜又向远处流逝啊，使人见了心虚烦闷精神更加倦怠。观涛之后，整个晚上都心意散乱啊，直到天亮才能把心收起来保持情绪安稳。于是胸中经过荡涤，五脏经过洗濯，手足冲刷得更加干净，颜面发齿也洗得更加洁白光亮。扬弃了安逸懒惰，排除了污垢肮脏，使迷惑不清得以分辨决断，使耳朵眼睛也由此通透明亮。在这种情况下，纵使有久病不起，患有顽疾的人，尚且要将驼背伸直，跛脚抬起，瞽目张开，聋耳通启而来观看这江涛的宏伟景象，何况只是胸中小小的烦闷、伤食于肥肉烈酒的人呢！所以说，这江涛对于启发愚蒙、解除昏惑，实在不值得一提啊。”太子说：“太好了。既然如此，那么江涛究竟是一种什么气象呢？”

吴客说：“这不见于记载。但我从老师那里听说，江涛似神而又非神的特点有三条：一是涛声似疾雷，闻于百里之远；二是江水倒流，海水潮涨往上灌；三是山谷吞吐云气，日夜不断。江水满溢，水流湍急，波浪汹涌。那江涛开始出现的时候，山洪飞泻而下，似白鹭向下飞翔。稍进一步，水势浩浩荡荡，白茫茫一片，像白马驾着素车，车上张设着车盖帷幔，当波涛汹涌乱云一般滚来，纷乱的样子就如大军奋起装束列队向前。当波涛从两旁掀腾卷起，飘飘荡荡的样子就像将军坐在轻车上率领军队作战。驾车的是六条蛟龙，跟随在河神的后面。又好似一条白色长虹在奔驰，前后连续不断。潮头高大，浪头相随，互相激荡，像军营壁垒重叠而又坚固；其杂乱纷纭，又像人多马众的军行。江涛轰鸣，奔腾澎湃，其势本不可挡。看那靠岸的两旁，更是水势汹涌，汪洋一片，左冲右突，一会儿向上冲击，一会儿往下跌落。好似勇壮的士卒，奋勇突进而无所畏惧。潮水拍打岸壁，冲击渡口，流遍江湾，注满水曲，跨越堤岸，漫出沙堆。碰着它就要死亡，挡住它就要毁坏。波涛开始时从或围那地方的水边出发，撞到山陇而回转，遇到川谷而分流，到青篾打着旋涡，经过檀桓时像战马衔枚无声疾进。再缓缓流过伍子山，一直远奔到叫做胥母的战场。它超越赤岸，扫向扶桑，横冲直撞，如疾雷迅行，直奔前方。江涛确实奋发了它的威武，既像示威，又像发怒。呼啸嘶鸣，如万马奔腾。轰轰隆隆，似擂鼓震天。水势因受阻而怒起，清波因相互超越而升腾。大波奋起震荡，交战在藉藉的隘口。鸟来不及起飞，鱼来不及回转，兽来不及躲避。水势浩渺劲健，波涌似飞云乱翻。江涛荡击南山，转身又冲撞北岸。摧毁了丘陵，荡平了西岸。多么危险多么可怕啊，它冲垮堤岸，破坏池塘，直到取得决定性的胜利之后方才罢休。然后流水激荡澎湃，浪花飞溅不息。任意泛滥，已到极点。鱼鳖不能自主，腹背颠倒上下翻覆，匍匐而行，连接不断。水中神物可怪可疑，难以尽述，简直叫人惊倒在地，吓得神志不清，丧魂失魄。这是天下怪异罕见的奇观，太子能勉强起来去观赏它吗？”太子说：“我还有病，不能去。”

吴客说：“那么我将给太子进荐博学而有理论的人中最有资望智略的，就像庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何一类的人物。让他们议论天下精深微妙的道理，明辨万事万物的是非曲直，再请孔子、老子这类人物为之审察评说，请孟子这类人物为之筹划算计，这样一万个问题也错不了一个。这是天下最切要最精妙的学说啊，太子难道想听听这些吗？”

于是太子扶着几案站了起来，说：“你的话真使我豁然清醒，好像一下子听到了圣人辩士的言论了。”太子出了一身透汗，忽然之间病症全消。

注释

（1）《七发》枚乘 古诗：这篇赋假托吴客语，讽谏楚太子接受要言妙道，实质谏阻吴王刘濞。

（2）问：探望，问候。

（3）少间：指病稍稍痊愈。

（4）因称：就势说。

（5）四宇：四方。富于年：未来的年岁很多，即正当年轻。

（6）耽：沉溺，迷恋。无极：没有限度。袭逆：指侵入体内。逆：迎，受。结轖（sè）：郁结堵塞。轖：借为“塞”。

（7）纷屯：纷乱。澹淡：心神不定的样子。嘘唏：呻吟叹息。烦酲：烦闷如醉。酲，醉酒。惕惕怵怵：惊恐不安的样子。瞑：通“眠”，小睡。

（8）虚中：指身体虚弱。重听：听觉不灵敏。越渫（xiè）：涣散。咸：皆，都。

（9）聪明：指听觉和视觉,犹言耳目。眩曜：眩晕，眼冒金星，是眩晕的常见症状。不平：失衡。

（10）久执：指病魔长久缠身。废：止，去。倾：倒。

（11）“赖君”三句：靠国君的力量，天下太平，我得以享受安乐，以至于经常有此类病状,但还未达到您说的这种地步。

（12）宫居：居住在宫中。闺：宫中小门。这里泛指深宫。内：指宫中。外：指朝廷。傅父：负责教育辅导的老师。欲交无所：要结交朋友而没有地方。

（13）温淳：指味道厚重。膬（cuì）：同“脆”。脭（chéng）：肥肉。醲（nóng）：醇酒。

（14）杂遝（tà）：众多的样子。曼暖：轻细而又暖和。燂（xún）：火热。烁：热。

（15）销铄：熔化。挺解：松散，分散。

（16）恣：放纵。支体：同“肢体”。伤血脉之和：损害血脉的调和。

（17）舆辇：均为车。蹶痿（juěwěi）：都是麻痹、瘫痪的意思。机：征兆。

（18）洞房：深邃的住宅。清官：清凉的房屋。寒热：感寒或受热。媒：媒介。

（19）皓齿蛾眉：洁白的牙齿，像蚕蛾触须一样细长的眉，指代美女。性：性命。

（20）脓：同“酿”。腐肠：使肠子腐烂。药：指毒药。都是比喻的说法。

（21）靡曼：细嫩的样子。四支：即四肢。委随：麻木不灵便的样子。淫濯：指血管扩张，血液循环受阻滞，不畅通。堕窳（yǔ）：指手脚软弱无力。

（22）醼：通“宴”。曲房隐间：幽深的密室。

（23）甘餐毒药：把毒药当鲜食吃。戏：玩耍。

（24）淹滞：滞留、拖延。扁鹊：先秦时代的名医。巫咸：传说商代的神巫，能通过巫法给人祛病，故云“治外”。

（25）独宜：只需要。宜，应该，需要。强识：强记。承间语事：间，机会。变度易意：改变太子的胸襟和思想。度，胸襟。羽翼：辅佐之人。

（26）淹沈：耽溺沉迷。浩唐：同“浩荡”，纵情放恣。遁佚：放纵。

（27）病已：病好了。请事此言：照这话去做。请，敬语。

（28）无：不用。药：泛指药物。石：砭石，一种古代医疗器具。

（29）龙门：山名，今山西与陕西之间。桐：树名，材质适合制琴。

（30）郁结：积聚。轮菌：纹理盘曲貌。根扶疏：指树根在土中向四外伸展。

（31）遡波：逆流之波。澹淡：水波摇荡的样子。

（32）霰：小雪粒。激：激荡。感：通“撼”，指桐木在夏天被雷电所震撼。

（33）鹂黄：鸟名，即黄鹂。鳱鴠（hàndàn）：鸟名，传说似鸡，冬无毛，昼夜鸣。羁雌：失群的雌鸟。迷鸟：迷失方向的鸟。

（34）独鹄：孤独的黄鹄，鹄即天鹅。鹍（kūn）鸡：鸟名，黄白色，长颈赤喙。

（35）琴挚：即师挚，鲁太师，因其工于鼓琴，故谓之“琴挚”。野茧之丝：野蚕茧的丝。钩：衣带的钩。隐：琴上的一种装饰。九寡：生有九个儿子的寡妇。《列女传》：“鲁之母师，九子之寡母也。不幸早失夫，独与九子居。”珥：耳饰。约：琴徽。

（36）师堂：古代乐师，一称师襄，孔子曾向他学过琴。《畅》：相传尧时琴曲名。伯牙子：即伯牙，古代善鼓琴者。

（37）秀：指农作物结穗。蔪（jiān）：麦芒。虚：空。壑：山谷。槁：枯。绝区：指悬崖、断岸一类的地方。回溪：曲折的溪流。

（38）翕（xī）：合。蚑（qí）：虫名，一种长蜘蛛。蟜（jiǎo）：一种毒虫。柱：支撑，张开。喙（hd）：嘴。

（39）犓（chú）牛：即小牛。腴：腹下肥肉。笋：竹笋。蒲：即蒲菜，多年生草，叶细长而尖，其茎心细嫩可食。

（40）和：羹。冒：通“笔”，用菜调和。山肤：植物名，即面耳，可食用。

（41）苗：指苗民所产之稻米。安胡：即菰米。飰：同“饭”。抟（tuán）：聚拢在一起。解：散开。啜：吃，尝。

（42）伊尹：商汤的大臣，相传伊尹以烹任见长。易牙：春秋时人，以能善调味得到齐桓公的宠爱。

（43）熊蹯：熊掌。胹（ér）：烂熟。芍药：古人常用作调料。

（44）鱠（kuài）：鱼片。

（45）苏：即紫苏，药草名，可以食用。

（46）豢豹：被人畜养着的豹。歠（chuò）：饮。

（47）钟、岱：皆地名，属古赵国，其地以产马著名。牡：雄马。齿至：指马之年齿适中。

（48）飞鸟：应作“飞凫”，骏马名。距虚：骏马名。

（49）穱（zhuō）麦：早熟的麦子。服处：谓饲马使服食草料。躁中烦外：穱麦饲马则马肥，马肥则易烦躁而亟思奔驰。

（50）附：依附，凭藉。易路：平坦的道路。

（51）王良：是春秋时晋国最善於驾车的人。造父：周穆王的御者。秦缺：古之勇士。善疾走。楼季：战国时魏国勇士。

（52）佚：同“逸”，奔跑。

（53）射：睹马。争：竞赛。逐：奔跑。

（54）景夷：台名，在今湖北省监利县北。荆山：即猎山，在今湖北省境内。汝海：即汝水，源出河南嵩县，东南流入淮河。江：长江。湖：洞庭湖。

（55）离：附丽。“比”“属”“丽”“连”四字同义，均为连缀之意。

（56）浮游：漫游。虞怀：宫名。

（57）注：连通如水注。纷纭：犹言“缤纷”，盛貌。

（58）辇道：驰行车辇的大道。邪交：纵横交错。黄池：围绕着城墙的水池。

（59）溷章：鸟名，具体何鸟未详。孔鸟：孔雀。鶤鹄：就是鹍鸡。鵷雏：凤凰。鵁鶄（jiāojīng）：水鸟名，似凫。鬣：头顶上的毛。缨：颈毛。

（60）螭龙、德牧：俱鸟名。邕邕：群鸟和鸣的声音。

（61）阳鱼：即鱼，古人以鱼类属阳，故称。

（62）漃漻（jìliáo）：清静之水。薵蓼（chóuliǎo）、芳苓：皆草名。

（63）女桑：柔嫩的小桑树。河柳：落叶亚乔木，高丈余，夏、秋两季开红色小花。素叶：指女桑。紫茎：指河柳。

（64）豫章：樟树。条：枝。造：达到。

（65）并闾：即棕榈。极望：远望。

（66）五风：五方之风。二句言草木花色，香气浓郁，随风飘荡。

（67）消息：犹言偃息，风吹树林，树冠时高时低，树叶时隐时现。阳阴：指树林的当阳面和背阴面。

（68）景春：战国纵横家，善于辞令。杜连：古之善鼓琴者，传说为伯牙之师。

（69）肴糅错该：名贵的肉肴错杂地陈列于前。该：备。

（70）练色：选择音色。流声：零星唱几句。按：这是这是正式演出前的准备活动，作准备都这样好，可以想见正式演出的不凡了。

（71）激楚：楚地歌曲名，因楚地音乐声调激切，故称。结风：歌曲结尾的余声。皓乐：优美、动听的乐曲。

（72）先施：即西施，越国美女。阳文：楚国美女。吴娃：吴国美女。闾娵：战国时梁国魏婴的美人。段干、傅予：不详何人。杂裾：用各种美彩盛饰的衣裾。髾（shāo）：发髻后垂。目窕：窕同“挑”，用目光挑逗。心与：心中暗暗相许。

（73）揄：引，取。流波：流水。被：通“披”，指用兰花的香脂沐发润身。嬿：同“燕”。御：用。

（74）靡丽：豪华。皓侈：盛大奢侈。

（75）骐骥：骏马。飞軨（líng）：有窗的车。牡骏：雄骏马。乘：后一个乘（shèng）作名词。

（76）夏：指夏后氏。服：“箙”之假借字，盛箭器。乌号：相传是黄帝所用的弓，以柘木制成。雕：雕饰。

（77）云林：云梦中的树林。兰泽：生有兰草的大泽。江浔：江边。

（78）掩：休息。苹：当作“薠”，陆生之草，屈原《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望”。

（79）阳气：春天阳气升。

（80）相：向导。御：驾车之人。

（81）慴（zhé）：畏惧。鸷鸟：猛禽。

（82）镳（biāo）：马勒旁横铁。鸣镳：镳旁马铃子响。鱼跨：似鱼之腾跃。麋角：似麋之角逐。

（83）麕（jūn）：鹿一类的动物。麖（jīng）鹿：鹿一类的动物。汗流沫坠：状犬马奔驰之貌。沫坠，流下口沫。寃：同“冤”，构形是兔子屈身于冖下，这里指藏匿。寃伏陵窘：指禽兽躲藏窘迫的样子。

（84）这两句是说就连那些体外没有创伤而死的猎物，已足够装满后面的车子了。

（85）校猎：一种田猎方式。

（86）浸淫：渐进貌。大宅：《文选》李善注谓“未详”，六臣注始谓“面也”。按：当以穴位解之。眉宇之间为印堂，印堂之上为神庭，神庭之上为上星，上星又名鬼堂、明堂、神堂，但是上星已入发际一寸，平常不可见，则从位置和名称两方面看只有神庭最相符合。

（87）冥火：指夜间纵火焚烧原野，以驱禽兽，这种狩猎方式起源很古。薄：迫近。雷运：言车轮运行，其声如雷。偃蹇：高的样子。羽毛：鸟羽和牛尾，都是旌旗上的装饰物。肃纷：整齐而众多。

（88）味：指美味。

（89）徼：边界。墨：指烧田后土变成黑色。圻：通“垠”，边界。

（90）纯、粹：指禽兽的毛色纯一。全牺：身体完整，即前文所说“无创而死者”。

（91）榛林：丛林。闇莫：昏暗不明貌。并作：一起出现。

（92）孔：很，非常。袒裼（tǎnxī）：指裸体。薄：靠近。指靠近禽兽搏击。下句“白刃磑磑”之“磑磑”（ái）：同“皑皑”，白的样子，指刀光剑影。

（93）掌功：指记录功劳、成绩。

（94）掩：盖。苹：薠。肆：陈列。若：杜若。牧人：田官。

（95）羞：精美的食物。炰（páo）：用火烤熟的食物。

（96）涌觞：满杯。觞：盛酒器。

（97）诚：忠诚。决绝：坚决。

（98）贞信：诚信。金石：指乐器。

（99）陈唱：久歌。无斁：无厌。

（100）望：阴历十五日。交游：朋友。广陵：扬州。按：《《七发》枚乘 古诗》所记之潮是古代著名的广陵潮。《乐府诗集·长干曲》：“逆浪故相邀，菱舟不怕揺。妾家杨子住，便弄广陵潮。”

（101）恤（xù）然：惊骇的样子。

（102）驾轶：超越，此指一浪高过一浪。擢拔：指浪头高耸拔起。扬汩（yù）：指波涛速度快，与《离骚》“汩余若将不及兮”之“汩”同。温汾：指水流结聚回转。涤汔（qì）：洗荡，冲刷。心略：心智谋略。辞给：敏捷的言辞。缕形：详细描述。

（103）怳兮忽兮：怳忽，同“恍惚”，形容江涛浩荡无际，令人看不真切。聊兮栗兮：聊栗，惊恐战栗的样子。混：水势浩大。汩汩（gǔ）：水流声。俶兮傥兮：卓异独特的样子。瀇瀁（wǎngyáng）：水热浩大无边的样子，义近“汪洋”。慌旷旷：形容江涛茫茫一片。慌：义同“恍惚”。旷旷：空阔的样子。

（104）秉意：执意，指集中注意力。南山：指南山之下江涛壮观处。通望：一直望到。通：彻。

（105）虹洞：这里指水势汹涌，上与天连接。极虑乎崖涘：指观涛者竭尽思虑，想流览潮水的尽头。崖诶，水的边际。

（106）流揽：同“流览”。日母：指太阳。

（107）汩乘流而下降：指江涛迅速地顺水向下游流去。

（108）缪（liáo）：纠结在一起。

（109）朱汜：地名。中虚烦而益怠：这句是说，观涛者见波涛远去心中空虚烦闷而精神也有些倦怠。

（110）“莫离”二句：大意是说，观涛以后，夜里心神散乱一直到天亮，自己才把心收起来保持安定情绪。莫：通“暮”。离散：指观涛者观涛之后心神散乱。发曙：天发亮。

（111）澡概：洗濯。概，通“溉”。洒练、澉澹、頮（huì）濯：均洗涤之意。五藏：根据上下文，应指的五脏。

（112）揄弃：抛弃，扬弃。恬怠：安逸懒惰。输写：排除。写，通“泻”。淟（tiǎn）浊：污垢。分决：分辨决断。发皇耳目：使耳聪目明。皇，明。

（113）淹病滞疾：指延挨日久的疾病。伸伛（yǔ）：使伛偻者伸直腰板。起躄（bì）：使跛足者起立行走。发瞽：使盲人重见光明。披聋：使聋子恢复听觉。

（114）直：只。酲醲：指酒醉后的烦闷之感。

（115）发蒙解惑：启发愚蒙，解除迷惑。不足以言：不值得说。

（116）气：气象，景象。

（117）不记：没有记载。似神而非：江涛似有神助、其实并非神力所致的。

（118）疾雷闻百里：涛声似疾雷，闻于百里之远。这是特征之一。

（119）上潮：涨潮。这是特征之二。

（120）出内：通“出纳”，指云气在山谷中出入。这是特征之三。

（121）衍溢漂疾：指江水涨满，流速很快。

（122）洪淋淋焉：洪涛上空淋下。洪：洪水。

（123）浩浩溰溰（ái）：同前文“白刃磑磑”之“磑磑”，即“皑皑”，形容波涛在空中白茫茫一片。

（124）云乱：云气翻滚。扰扰焉：纷乱的样子。腾装：带着装备腾跃而起。

（125）旁作：指波涛向两旁涌起。轻车：一种兵车。这里指将帅所乘的指挥车。勒兵：统率军队。

（126）太白：据《文选》李善注，即《淮南子》里的“冯迟太白”，就是河伯即河神。“六驾蛟龙”是说河伯出行以六蛟龙像马那样驾车。纯：专也。皓蜺：素蜺。蜺：同“霓”，就是虹。这句是说波涛腾驾若白虹一般。

（127）顒顒（yóng）卬卬（áng）：高大的样子。椐椐（jū）强强：形容江涛前后相随的样子。莘莘（xīn）将将（qiāng）：形容波涛互相激荡的样子。

（128）“壁垒”二句：江涛重重叠叠如军营的坚壁，沓杂众多如军队的行列。

（129）訇（hōng）隐匈磕（gài）：都是象声词，形容江涛发出的巨大轰鸣声。轧盘涌裔：形容波涛翻滚奔腾的样子。轧：排挤。盘：盘桓。裔：流动。原：本。当：抵挡。

（130）滂渤：同“磅礴”，形容气势。怫郁：形容激怒。闇漠感突：形容江涛汪洋一片，左冲右突。感，通“撼”。上击下律：向高空冲击，向下坠落。律，当作“硉”（lù），石从高处滚下。

（131）蹈壁冲津：指波涛拍打江岸，冲击渡口。穷曲随隈（wēi）：指波涛冲向所有江岸弯曲之处。曲、隈，均指江水弯曲的地方。出追：超出沙滩。追：古“堆”字。

（132）坏：崩坏。

（133）或围：疑为地名。荄（gāi）轸谷分：草根被冲动，山谷被冲开。荄：据《说文》为草根。轸，转动。

（134）回翔：指江水回旋。青篾：地名，一说车名。衔枚：古代行军时，士兵口中衔枚以免喧哗，这里形容波涛初起时无声前进。按：水势浩大而初起时无声，有似海啸之初起。檀桓：同“盘桓”。

（135）弭节：缓慢行进。伍子之山：即伍子山，因纪念伍子胥而得名。通厉：远行。骨母之场：祭祀伍子胥的祠庙，“骨”为“胥”之误，胥母，山名，在今江苏省。《论衡·书虚篇》载，吴王杀伍子胥，投于江中，子胥恚恨，驱水为滔，以溺杀人。一些地方立子胥庙，慰其恨心，以止怒涛。按：过去江浙一带多有伍祠，广陵潮到此稍作停顿，因为伍子胥也。

（136）凌赤岸：超越赤岸。赤岸，地名。篲（huì）扶桑：扫向扶桑。篲：扫帚，用作动词。扶桑，神话传说中的日出之处。雷行：如疾雷般迅行。

（137）诚奋厥武：确实发挥了它的威武。振：通“震”，盛怒的意思。

（138）沌沌（tún）浑浑：波涛相逐的样子。沌：《广韵·魂韵》，“水势”。

（139）混混庉庉（tún）：波涛相逐。就是“沌沌浑浑”换个样子又说一次。

（140）庢（zhì）：阻碍。沓：激溅而出。清升：清波升起。逾跇（yì）：超越。侯：波神，这里以侯波代指大波。藉藉：地名。

（141）“鸟不”三句：从侧面显示波涛的迅猛异常。回，回转。

（142）纷纷翼翼：繁多的样子。荡取南山：向南冲荡。取：通“趋”，趋向。背击：回击。覆亏：倾覆亏蚀。夷：平，指荡平。畔：岸。

（143）险险戏戏：危险的样子。戏戏：通“巇巇”，危险的样子。

（144）瀄（jié）：水波相击声。潺湲：水流的样子。披扬流洒：形容江水汹涌，浪花四溅。

（145）偃侧：犹言东倒西歪。偃，仰躺。侧，歪斜。沋沋（yóu）湲湲：形容鱼鳖歪歪倒倒的样子。蒲伏：同“匍匐”，伏地而行的样子。连延：连续不断。

（146）踣（bó）：跌倒。洄闇：神智不清的样子。

（147）恠：“怪”的俗字。诡观：奇观。

（148）奏：进，这里是推荐的意思。资略：资望智略。

（149）庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎（yuān）、詹何：这些人物都是春秋战国时有资略的人。伦：辈，类。

（150）精微：指精深微妙的道理。

（151）孔、老：孔子、老子。览观：审察，评说。筹：筹划，计算。

（152）据几（jī）：扶着几。几：小桌。

（153）涣乎：清醒的样子。

（154）涊（niǎn）然：出汗的样子。霍然：忽然。

《七发》枚乘 古诗鉴赏

《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。

文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。

《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。

《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！

《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。

《七发》枚乘 翻译、赏析和诗意

楚国太子有病，而吴国客人去问候他，说：“听说太子玉体欠安，也一会儿吗？“太子说：“疲惫！谢谢你的关心。

”客人说：“现在天下安宁，宇宙和平，太子正在少壮之年。

意的长期贪恋安乐，一天晚上没有尽头，邪气袭迎战，中如果结轖。

纷纷在澹淡，抽泣麻烦醒，常常心惊肉跳，睡不安宁。

虚听觉失灵，讨厌听到人的声音，精神越分散，百病皆生。

聪明眩曜，高兴怒不公平。

长期坚持不放弃，天命是倾。

太子难道有这样的事吗？“太子说：“谢谢你的关心。

依赖你的能力，经常有这样的，但还没有到这个了”。

”他说：“现在贵人的儿子，一定宫居住而在处，内有保姆，外面有傅父，想交没有什么。

饮食是温淳甘膬，脭多多肥厚；衣裳就杂应予追究曼温暖，熔化热热。

即使有坚固的金石，还将削弱而挺理解的，何况他在筋骨之间吗？所以说：纵情声色的欲望，放纵身体的安全的，伤血脉的和谐。

再说出抬入车，命令说踢痿的关键；洞房清官，命名为寒热的媒介；牙齿洁白蛾眉，命名为进攻性的斧头；甘脆肥浓，命令是腐烂肠胃的药。

现在太子肤色飘逸，四支随和，筋骨挺解，血脉淫洗脚，手和脚掉锈蚀；越女侍前，齐姬侍奉皇后；往来游醼，放纵于曲房隐之间的中。

这甘吃毒药，游戏猛兽的爪牙的时候。

是从哪里来的十分深远，滞留长久而不废，虽然令扁鹊治内，巫咸治外，还怎么来得及呢！现在如果太子的病的人，适宜社会的君子，见识广博记忆力强，抓住机会告诉事，变度改变主意，经常不离身边，认为翅膀。

淹沉的乐趣，崔浩唐的心，逃逸的志向，他为什么来吗！’’太子说：“好吧。

病了，请事这样的话。

”他说：“现在太子的病，可没有药物针刺灸治疗而已，可以认为要说妙道劝说而去啊。

不想听到了吗？“太子说：“我希望听到的。

”他说：“龙门的桐，高百尺而无枝。

中郁闷的轮菌，根松散以分离。

上有千仞高的山峰，下临百丈的溪流。

湍流遡波，又恬静平淡的。

树根半死半活。

冬天就风漂霰、飞雪的所激发的，夏天霄雷霆、霹雳之所感的。

朝则黄鹏黄、欢寒号响了，晚上就羁雌、迷失鸟睡了。

只天鹅晨号乎其上，鵾鸡和鸣翱翔在那下。

于是背秋到冬，使琴挚砍斩认为琴，野蚕茧的丝认为弦，我儿子的钩认为隐藏，九我们的耳环认为约定。

使师堂操《畅》，伯子牙做的歌。

唱道：‘麦秀蔪啊野鸡早晨飞，向虚壑啊背枯槐，依照绝区在回溪啊。

’飞鸟听到的，收缩翅膀却不能离开；野兽听到的，垂耳而不能行；蜞、？、蝼蛄、蚂蚁听到的，柱嘴而无法继续。

也就是天下最悲伤的，太子能够强大起来听吗？“太子说：“我有病不能了。

”他说：“喂牛的肥肉，菜以笋蒲。

肥狗的和谐，冒着把山皮肤。

楚苗的食物，安胡的飰，集中的不理解，一喝就散。

于是让伊尹煎熬，易牙烹调。

熊掌的清炖，芍药的酱。

薄喜欢的烤，鲜鲤鱼的鱠。

秋天黄色的苏，白露的茹。

兰英的酒，斟酌以涤口。

山梁的餐，豢豹的胚胎。

小飰大喝，如开水浇雪。

这是天下最美的，太子能够强大起来曾经的吗？“太子说：“我有病不能了。

”他说：“钟、泰山之雄，牙齿到的车，前像飞鸟，后一类距虚。

穱麦衣服处，浮躁中麻烦外。

羁紧缰绳，附易路。

于是伯乐相中的前后，王良、造父为他驾车，秦缺、楼季为的右。

这两个人，马安逸能阻止他，车盖起来的。

于是使射千镒的重，争夺千里赛马。

这也是全国最复杂的，太子能够勉强起床乘的吗？“太子说：“我有病不能了。

”他说：“既然登景夷的台，南望荆山，望你海，左江西湖，他们的音乐也有。

于是使博学善辩的人，原本来川，最让草木，比物属事，离牵连类。

浮游览观，于是下置酒在虞杯的宫。

连廊四注，台城层结构，纷纭黑绿。

辇道斜交，黄池纡曲。

厕所章、白鹭，孔子鸟、鶤天鹅，鹓雏、鵁鶄，翠霭紫丝带。

螭龙、德牧，和睦群叫。

阳鱼腾跃，翅膀振鳞。

漃渗薵蓼，蔓草芳菩。

女桑、河柳，素叶紫茎。

苗松、豫章，条上造天。

梧桐、同时阀门，眺望成林。

众芳芬郁，乱于五风。

缓缓飘动，消息阳阴。

坐饮酒，荡音乐娱乐中心。

景春下酒，杜连理音。

滋味杂陈，菜肴杂糅交错该。

练色娱目，水流声悦耳。

于是就发布《激楚》的结风，扬郑国、卫国的皓乐。

使先用、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、教导我的人，混杂着垂旌旗垂羽，心和眼睛美好。

抽流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而使用。

这也是天下的华丽、奢侈、广博的音乐的白，太子能够强大起来游泳吗？太子说：“我有病不能了。

”他说：“将为太子驯骏马的马，驾飞转的车，利用公畜杨骏的车。

右夏季服装强劲的箭，左乌号的雕弓。

交往吗说林，周奔驰于兰泽，停车吗江浔。

掩盖青苹，在清风。

陶阳之气，荡春心。

驱赶猛兽，集轻禽。

于是极犬马的才能，被野兽的足，穷相抵抗的智慧与技巧，恐怕虎豹，害怕凶猛的鸟。

驱逐马鸣镳，鱼跨麋鹿角。

履游獐子兔子，践踏马鹿，汗流沫掉，寃伏陵窘迫。无创而死亡，当然足够充后乘了。

这围猎的最强壮的，太子能够强大起来游泳吗？“太子说：“问病不能了。

”但是阳气出现在眉宇之间，蔓延而上，几乎整个大宅。

客人见太子有高兴，于是推举而进之说：“冥火薄天，战车雷运，旌旗傲慢，羽毛肃纠纷。

跑马角逐，慕味争先。

边界墨广博，观察的有千里；纯粹全牺，贡献的公门。

太子说：“好！希望再次听的。

”他说：“没有既。

于是丛林深泽，烟云黑暗没有，犀牛和老虎都作。

毅武孔猛，脱衣露体身薄。

白刃磑磑，、矛、戟交叉。

收获掌功，赏赐金帛。

掩苹店铺如果，作为牧人席。

美酒佳肴，美味鱼片烤炙针炙治疗，烹调猎物宴宾客。

涌杯同时发生，动心惊呀。

实在不必后悔，在中断来吧；正直诚实的颜色，表现在金石。

高歌陈唱，万岁不厌倦。

这真是太子所喜欢的，能强大起来游泳吗？“太子说：“我很愿意，一直担心为大夫们累了。

”但是有起色了。

客人说：“将在八月十五，与诸侯远方朋友在兄弟，一起去观涛在广陵的曲江。

到来时没有看到波涛般的表现，只是看水力所至，那么关心但足以震惊了。

观察所驾我的，所拔取的人，所显示中的，所温汾的，所洗差不多的，虽然有思想大致辞给，坚决不能线形状的原因造成的。

模糊啊忽啊，聊啊发抖啊，混涓涓流淌啊，忽然啊急啊，如果钱啊啊，崔浩瀇茫茫啊，慌忙旷旷啊。

秉意吗南山，通看吗东海。

虹洞啊苍天，极讯吗崖埃。

流揽无穷，回到神天母亲。

汩汩顺水而下投降啊，有人不知道怎样阻止。

或复杂的流折啊，忽然缪往而不来。

临红泛而远走高飞啊，中虚烦而更加放松。

莫离散而发亮啊，内存心而控制自己。

于是澡大概心中，洒练五藏，澹橄手脚，頮洗头发和牙齿。

抽弃恬静放松，倾吐淟混浊，分决断疑惑，从皇耳目。

当时，虽然有疲惫停滞疾病，还将伸起腿弯曲，从盲人分开耳聋而观望的原因，何况一直高于小烦闷，醉酒多多病酒的人呢！所以说：从我解除迷惑，不值得说的。

”太子说：“好，然而，涛什么气呢？”他说：“不记得了。

地传到六祖说，像神而不是的三：迅雷听到百里；长江水倒流，海潮上涨；山从内说，日夜不停。

漫衍湍急，波涌而涛起。

他开始了，洪淋淋了，如果白鹭的下飞翔。

他的小进步，浩浩溰溰，如白车白马帷盖的张。

其波涌而说混乱，纷纷扰扰的如三军的上升安装。

它旁边作跑起来了，飘飘的如轻车的组织。

六驾蛟龙，附从金星。

纯驰皓彩虹，前后络绎不绝。

颙颙气宇轩昂，树和椐树树和椐树强强，莘莘将。

壁垒层坚硬，沓杂像行军。

訇隐乱磕，轧盘涌出裔，原挡不住。

看他的两旁，那么滂渤郁闷，黑暗寂寞感突，上打下律，有点像勇敢强壮的士兵，突然发怒而不畏惧。

蹈墙壁冲津，研究曲随限，越过海岸去。

遇到的死，当的破坏。

初发于或包围的渡口，根干谷分。

盘旋青篾，衔枚檀桓。

停车伍子的山，通过加强骨母的场，凌赤岸，彗星扶桑，横跑似雷行，如果奋其武，如振象发怒，沌沌浑浑，形状像奔跑的马。

混混庉庉，声如擂鼓。

发怒庢沓，清升超过跇，侯波振动振，交战于杂乱的人。

鸟飞不到，鱼不回头，兽来不及逃走。

纷纷小心翼翼，波涌说混乱，荡取南山，背击北岸。

覆盖亏损丘陵，平定西畔。

险险游戏游戏，毁坏池塘，决胜才停。

瀄泪涟涟，分开水流扬洒。

横暴的极限，鱼鳖失去权势，颠倒侧倒，沋沋流淌流淌，蒲伏连延。

神物恠怀疑，说也说不完。

直让人跌倒了，周围黑暗凄凉呢。

这天下恠不同奇特景观，太子能够强大起来看的吗？“太子说：“我有病不能了。

”他说：“将为太子奏方术之士有资财差不多的，如果庄子、魏牟、杨朱、墨翟、方便、詹何的关系则，使他谈论天下的精髓，治理万物的是非。

孔子、老子观赏，孟子筹的，就万无一失。

这也是天下要说妙方法，太子怎么想听到了吗？”于是太子占据多少而起，说：“我得好像一听到圣人辩士的话。

”涊汗出，忽然病了。

注：以上翻译来自百度翻译

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资料参考：七发（两汉 枚乘）