陈楠简介
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。 ...〔► 陈楠的诗文(0篇)〕
人物生平
先师事薛道光（薛式），自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。陈楠后得到黎姆山神人所传授的“设坛关请雷神驱妖除魔的雷神秘书”，又得自称 “辛忠义”的道人所传“五雷法”，能够“役使鬼神，呼召雷雨，耳闻九天，目视万里”。翠虚惠州人，又云。
先生忽於外席下出《都天大雷玉书》以授耜：可将归急写，明日送来。念汝一生慕道之心，成汝一生慕道之志。耜问：翠虚真人既号翠虚，又称泥丸，如何？先生云：翠虚子乃其自号。尝以泥丸与人治病，故湖广中人呼之为陈泥丸。耜问翠虚真人得法之由。先生云：先师得雷书於黎母山中，不言其人姓氏，恐是神人所授也。丹法却是道光和尚所传。
先师尝醉语云：我是雷部辛判官弟子，干道光和尚甚事？
陈楠常以泥土渗符水，捏成小丸救人治病，无不灵验。时人称为“陈泥丸”。又常以雷法符箓驱鬼降魔，济人利物。
陈楠平日衣裳褴褛，尘垢遍身，终日烂醉，吟诗歌咏，出口成章，皆成文理，但世人多不解其意。曾有诗云“嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮……还以金丹火候诀，说与琼山白玉蟾”。
按《混元列仙图》陈楠传道有鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾、黄天谷四人。南宗自陈楠起，门徒始众，至其门徒“南宗五祖”之白玉蟾，才形成较具规模的社团。
羽化经过
白玉蟾真人的语录之一《静馀玄问》所载：
耜问翠虚解化之由。（白）先生云：先师嘉定六年四月十四日，在漳州梁山，与一箍桶老子椅角，入水而逝。当日有潮州葛县尉，在潭州宁乡县见之。先师与尉之父为久契，因寄一书，使尉归以达其父。後方知当日在此死，在彼见。予时随侍在彼，目睹其事。其箍桶老子有一斧在地，先师既相与入水，势不可救。因与一二人同归，寻其斧，则亦不见。先师彼时在漳州，赴鹤会，罢，说与会主云：我要来会裏尸解。会主不以为事。遂留四句，命予题之会中而去。题云：顶上雷声霹雳，混沌落地无踪，今朝得路便行，骑箇无角火龙。湖广中人常勒先师做诗，但见自口缕缕而出，皆成文理，第不肯把笔耳。
人物资料
《鹊桥仙（赠蛰子沙道昭）》陈楠 翻译、赏析和诗意
红莲含蕊，露珠凝碧，飞落在华池滴。
运回黄金鼎叫丁公，炼得像、一枚红橘。
三花喷火，五云簇拥月，上有金胎神室。
洞房云雨正春风，十个月、胎仙了结。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
陈楠，宋人。
相关诗句
《鹊桥仙（赠蛰子沙道昭）》[宋代] 陈楠
红莲含蕊，露珠凝碧，飞落华池滴滴。
运归金鼎唤丁公，炼得似、一枚朱橘。
三花喷火，五云拥月，上有金胎神室。
洞房云雨正春风，十个月、胎仙了毕。
作者千古名句
青山绿水，白草红叶黄花。
出自《天净沙·秋》[宋代] 陈楠
三载重阳菊，开时不在家。
出自《九日》[宋代] 陈楠
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
出自《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘·雁丘词》[宋代] 陈楠
梅以曲为美，直则无姿；
出自《病梅馆记》[宋代] 陈楠
夫孝，百行之冠，众善之始也。
出自《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》[宋代] 陈楠
何处秋风至？萧萧送雁群。
出自《秋风引》[宋代] 陈楠
休诿罪于气化，一切责之人事。休过望于世间，一切求之我身。
出自《格言联璧·持躬类》[宋代] 陈楠
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
出自《放言五首·其二》[宋代] 陈楠
北上太行山，艰哉何巍巍！
出自《苦寒行》[宋代] 陈楠
求粉饰于耳目易，求无愧于隐微难。
出自《小窗幽记·集法篇》[宋代] 陈楠
资料参考：鹊桥仙（赠蛰子沙道昭）（宋代 陈楠）