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释印肃简介

释印肃 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。 ...〔► 释印肃的诗文(317篇)

行童搬土

宋代释印肃

童子聚沙为佛塔,而今搬土岂无功。

忽然觉后知非土,当处回头识本宗。

颂石头和尚草庵歌 其三十二

宋代释印肃

亲训诲,钝斧开山百杂碎。不求诸圣入玄宗,雪点红炉方称对。

移五瘟出市心

宋代释印肃

助佛扬名化俗徒,遣邪归正沃心枯,

国风雅泰民欢乐,只这和瘟大丈夫。

颂十玄谈 其六 转位

宋代释印肃

剑树刀山喝使摧,十波罗蜜印灵台。光轮无尽奚边表,不是贪嗔根得来。

金刚随机无尽颂 其八 善现起请分第二

宋代释印肃

千古意分明,万国贺升平。昨夜泥牛吼,今早木鸡鸣。

颂古九十八首 其七十二

宋代释印肃

令导禅和翠微峰,铁壁铜墙路不同。遥指双林是归处,至今犹尚鬼儱通。

人物资料

《行住坐卧三十二颂》释印肃 翻译、赏析和诗意

秘密行动包罗不露尘,天龙八部很高兴回到惊。

劫火清楚没有变腐朽,这里的人转遍门经。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

释印肃,宋人。

相关诗句

《行住坐卧三十二颂》[宋代] 释印肃

澜浑汤水熟淘沙,不著油盐酱酣茶。

饥渴随时餐少许,只思因甚悟桃花。

《行住坐卧三十二颂》[宋代] 释印肃

普目不拘开合眼,意光何必待天明。

众人未起我周布,行益资他腹自膨。

《行住坐卧三十二颂》[宋代] 释印肃

和泥合水实辛勤,不遇明师事不成。

今已连天铺满地,顺缘无漏必通津。

《行住坐卧三十二颂》[宋代] 释印肃

绿节闲云间古风,茂林浓处没西东。

子猷消息无人问,鸶凤飞来足印空。

《行住坐卧三十二颂》[宋代] 释印肃

引领搬徒访万山,深明下手处艰难。

圆成满目莲宫现,风铎声清意自闲。

《行住坐卧三十二颂》[宋代] 释印肃

几番舒卷济群迷,马祖升堂百丈知。

由是那时通一红,而今收放莫令迟。

《行住坐卧三十二颂》[宋代] 释印肃

火出木烬灰烟灭,黑白无纤可作师。

喻若春风融腊雪,普令冷暖□偏枯。

《行住坐卧三十二颂》[宋代] 释印肃

千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。

不是道人谁敢动,如斯应不是众生。

作者千古名句

无执滞心,才是通方士;有做作气,便非本色人。

出自《围炉夜话·第八六则》[宋代] 释印肃

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

出自《长恨歌》[宋代] 释印肃

来如风雨,去似微尘。

出自《增广贤文·上集》[宋代] 释印肃

追奔露宿青海月,夺城夜蹋黄河冰。

出自《胡无人》[宋代] 释印肃

何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台。

出自《沁园春·梦孚若》[宋代] 释印肃

人性中不曾缺一物,人性上不可添一物。

出自《格言联璧·存养类》[宋代] 释印肃

遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

出自《望洞庭》[宋代] 释印肃

之子期宿来,孤琴候萝径。

出自《宿业师山房待丁大不至》[宋代] 释印肃

好梦欲成还又觉,绿窗但觉莺啼晓。

出自《蝶恋花·一别家山音信杳》[宋代] 释印肃

夕阳依旧垒,寒磬满空林。

出自《秋日登吴公台上寺远眺》[宋代] 释印肃

资料参考:行住坐卧三十二颂(宋代 释印肃)