碑的意思

碑字在前的组词

碑像：碑上刻的人像。

碑榜：见“碑牓”。

碑工：刻碑的匠工。

碑宇：即碑亭。

碑趺：碑座。

碑套：泰山没字碑的别称。

碑学：①研究、考证碑刻的时代、体制、源流、文字和拓本真伪的学问。②崇尚碑刻的书法派别。与“帖学”相对。起源于清嘉庆、道光间，阮元倡南北书派论，包世臣继起誉扬北碑，崇碑之风遂盛，因此有人称碑学为北派，帖学为南派。

碑帖：石刻、木刻法书的拓本或印本，多做习字时临摹的范本。[a rubbing from a stone inscription] 石碑的拓本

碑兽：墓碑及墓前石兽。

碑刻：刻在碑上的文字或图画：拓印碑刻。

碑阙：石碑和石阙。

碑首：即碑额。

碑拓：碑刻的拓本。

碑碣：〈书〉碑：墓前立有碑碣。

碑本：碑刻的拓本。

碑颂：刻在墓碑上颂扬死者的文辞。

碑池：陂池。倾斜向下貌。

碑版：1.亦作“碑板”。2.碑碣上所刻的志传文字。3.泛指碑碣。4.指拓印的碑帖。5.书法中北碑一派。

碑铭：碑文。[inscriptions on a tablet] 碑文和铭文。有韵的碑文,叫铭

碑匠：即碑工。

碑表：1.即墓表。2.界碑，用来标志分界的石碑。

碑珓儿：古代占卜用具。用贝壳或竹﹑木片制成。

碑材：可以制碑的石料。

碑诔：碑上叙述死者生前事迹并表示哀悼的文字。

碑洞：碑林的俗称。

碑文：刻在碑上的文字；准备刻在碑上的或从碑上抄录、拓印的文字。[inscription on a tablet] 刻在石碑上的文词

碑林：石碑林立的地方，如陕西西安碑林。[the forest of steles] 众多石碑竖立如林之地长安旧府学内有碑林,萃石刻六百余种

碑牓：1.亦作“碑榜”。2.碑碣牌匾。亦指写在碑碣或牌匾上的字或文章。

碑堂：即碑亭。

碑座：（碑座儿）碑下边的底座。[pedestal of the tablet] 碑下的石座儿

碑石：1.作碑之石。亦指刻有文字的碑碣。2.特指墓碑。

碑阴文：写或刻在碑背面的文字。汉代碑阴文大多数是门生﹑故吏﹑撰书人以及石工的题名。唐代开始，才在碑背面作题记等文字。参阅明徐师曾《文体明辨序说．碑阴文》。

碑阴：碑的背面。

碑记：刻在碑上的记事文章。[a record of events inscribed on a tablet] 刻在碑上的记事文章

碑板：见“碑版”。

碑额：碑的上端。也叫碑首或碑头。[top part of a tablet] 碑首。碑头及其题字

碑泪：犹悲泪。碑，悲，取其谐音以为双关。

碑亭：1.护碑的建筑物。2.喻指身体魁伟的人。[stele pavilion] 对石碑起保护作用的亭子

碑垄：坟茔及茔前墓碑。

碑志：碑记。[a record of events inscribed on a tablet] 碑文和墓志

碑字在尾的组词

礼器碑：全称《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》。东汉碑刻。隶书。公元156年镌立于鲁县(今山东曲阜)孔庙。四面均刻有文字，碑阴、碑侧为题名。书法凝练瘦劲，为学汉隶者所重，有“汉隶第一”之誉。

曹全碑：全称《郃阳令曹全碑》。东汉碑刻。隶书。公元185年由王敞等人镌立。明万历初出土。书法秀逸而有骨力，结体匀整，为汉隶著名作品之一。

头陀碑：指北齐王屮所著《头陀寺碑文》。

丰碑：高大的石碑。比喻不朽的杰作或伟大的功绩：历史的丰碑。

神禹碑：碑名。即禹碑。在湖南衡山云密峰。后人附会为夏禹治水时所刻，故名。

神道碑：1.旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。以汉杨宸所题《太尉杨公神道碑铭》为最早。据宋高承《事物纪原．吉凶典制．神道碑》载，秦汉以来，死有功业，生有德政者皆可立碑。晋宋之世，始盛行天子及诸侯立神道碑。2.指墓碑上记载死者事迹的文字，为文体的一种。

梅花碑：1.亦称“梅花石”。2.在福建省泉州承天寺山门口。

德碑：即德政碑。

石碑：作为纪念物或标记的竖石。多镌刻文字，意在垂之久远。[stone tablet] 刻着文字或图画、竖立起来作为纪念物的石头

手痕碑：碑名。在山西省灵石县。传说唐崇徽公主手痕印在石上，故名。

有口皆碑：碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。[one's name being in every mouth;be praised every where]碑:纪功碑。所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬宫保的政声,有口皆碑。——《老残游记》

多宝塔碑：全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》。唐代碑刻。公元752年镌立于长安(今陕西西安)。颜真卿正书。书法工整、秀媚，是颜真卿早期书法代表作。

断碑：断裂残缺的石碑。

堕泪碑：晋羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳。死后，其部属在岘山祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪。杜预因称此碑为堕泪碑。见《北堂书钞》卷一○二引《荆州图记》﹑《晋书．羊祜传》。

汉碑：汉代碑刻。碑文字体以隶为主，碑额文字多用篆书。汉碑(包括拓本)流传甚多﹐著名的有《麃孝禹碑》﹑《华山庙碑》﹑《礼器碑》﹑《史晨碑》﹑《曹全碑》等。

岣嵝碑：即禹碑。原在湖南省衡山县云密峰，早佚。昆明﹑成都﹑绍兴及西安碑林等处皆有摹刻。字似缪篆，又似符箓。相传为夏禹所写，实为后世伪托。

百衲碑：指宋蔡襄所书《昼锦堂记》碑文。

化度寺碑：全称“化度寺邕禅师舍利塔铭”。唐李伯药撰，欧阳询书，贞观五年刻。原石宋已断缺，敦煌石室曾发现宋以前拓本。此碑书法醇古，丰腴悦泽，笔力雄浑，法度严整。清翁方纲对此碑评价极高，认为《化度寺碑》胜于《九成宫碑》，为欧阳询著名的代表作品。

沈碑：1.亦作“沉碑”。2.《晋书．杜预传》:“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沈万山之下，一立岘山之上，曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”后以“沉碑”指杜预的纪功碑。

南碑：统称吴﹑晋﹑宋﹑齐﹑梁﹑陈诸朝碑的法帖。其书法神妙高逸，略胜于北碑。但流传甚少。

唐蕃会盟碑：碑名。吐蕃碑刻。又称“长庆会盟碑”或“甥舅和盟碑”。唐长庆三年(公元823年)吐蕃赞普可黎可足为纪念唐蕃会盟所建。在今西藏拉萨市大昭寺前。碑上以藏汉两种文字铭刻盟文及唐蕃参加会盟人员的职衔﹑姓名。是汉、藏两族交流史上的重要文物。

没字碑：1.没有镌刻文字的碑石。指泰山玉皇顶庙前无字的巨碑。碑身高六米，宽一点二米，传为秦始皇时立，后人考证为汉武帝所建。2.比喻虚有仪表而不通文墨的人。

郭碑：见“郭泰碑铭”。

神碑：指湖南衡山云密峰上的禹碑。

韩碑：指唐代韩愈撰写的《平淮西碑》。宪宗时，摄蔡州刺史吴元济反于淮西，宰相裴度及唐﹑随﹑邓节度使李愬受命讨伐﹐平定叛乱。韩愈为行军司马﹐淮蔡平﹐以功受刑部侍郎，并奉诏撰《平淮西碑》文颂其功绩﹐因称“韩碑”。唐李商隐有《韩碑》诗﹐极称其文。

德政碑：旧时为颂扬官吏政绩而立的碑石。

禹碑：即岣嵝碑。凡七十七字，象缪篆，又象符箓。后人附会夏禹治水时所刻。碑在湖南衡山云密峰。昆明﹑成都﹑长沙﹑绍兴﹑南京栖霞山和西安碑林等处，皆有摹刻。

羊公碑：见“羊碑”。

常棣碑：唐时洛州地方为贾敦颐﹑贾敦实兄弟先后所立碑，两碑并列，时人称“常棣碑”。也称棠棣碑。

颜勤礼碑：全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。唐代碑刻。公元779年镌立于长安(今陕西西安)。颜真卿正书。原碑四面刻字，宋元间铭文一侧被磨去。书法苍劲沉雄，气势磅礴，为颜书晚年代表作。

党人碑：宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。

戒碑：即戒石。

生碑：为活人立的碑。

怨碑：相传秦始皇建墓时，将工匠禁闭于内，工人作文刻石以泄怨愤，后人发墓见石，称之为“怨碑”。

谥碑：刻有赠谥制诰的碑石。

墓碑：立在坟墓前面或后面的、上面刻载死者姓名、经历事迹等文字的碑。(1)[tombstone;ledger]∶平放在坟墓上的碑文石;坟墓的台石(2)[gravestone]∶树于坟墓之上或附近的石碑,其上刻有死者姓名和纪念死者的碑文

岘山碑：晋羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称“岘山碑”。

泪碑：指羊祜碑。

诗碑：刻有诗作的石碑。[poem tablet] 名胜中刻诗的石碑

坟碑：墓碑。

打穷碑：相传范仲淹镇鄱阳时，有一书生来献诗，自称是世上最贫寒的人。当时风行欧阳询的字，他的《荐福碑》很值钱。范想给书生拓一千本，纸墨都已备好。不料前一天夜里，碑被雷击碎。事见宋惠洪《冷斋夜话》卷二。后因以“打穷碑”比喻文士时运不佳。

界碑：在交界的地方树立的碑，用做分界的标志。[boundary tablet(mark;marker)] 作为地界标志的石碑

树碑：立碑。

棠棣碑：谓兄弟碑。歌颂唐贾敦颐贾敦实兄弟功德的石碑。

无字碑：1.指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗:“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫?”明谢肇淛《五杂俎．地部二》:“秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。”一说为汉武帝所立。2.陕西干县唐高宗李治﹑皇后武则天合葬干陵陵区有武则天无字碑。3.指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船．无字碑》:“《刘宾客嘉话録》云:东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。

歌风碑：《大风歌》碑。在江苏省沛县城内。楚汉相争﹐刘邦称帝。后黥布谋反﹐刘邦率兵平定﹐返长安途中路经故乡沛县﹐作《大风歌》。后人因勒石记之。相传碑文为蔡邕所书﹐或云曹喜书﹐无所考。

庙碑：宗庙﹑祠庙中立的石碑。亦指刻于庙碑上的记述死者功德的文字。

打碑：1.见“打穷碑”。2.拓碑。

颂德碑：《后汉书．窦章传》:“贵人早卒，帝追思之无已，诏史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。

岘首碑：见“岘山碑”。

三段碑：《天发神谶碑》的俗名。因碑石裂为三段，故称。

遗爱碑：颂德碑。旧时为颂扬官员德政而所立的碑。

碧落碑：唐碑。在今山西省新绛县龙兴宫。

天发神谶碑：一名《天玺纪功碑》。三国吴碑刻。公元276年镌立于建业(今江苏南京)。因断为三截，俗称“三段碑”。相传为皇象所书。笔意在篆、隶之间，锋棱劲健有威。

雷轰荐福碑：宋惠洪《冷斋夜话》卷二载﹐范文正公(仲淹)镇鄱阳时﹐有书生上诗甚工﹐并自言平生未尝饱﹐天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字﹐其所写荐福碑墨本值千钱。文正准备为之拓印一千本﹐使售于京师。纸墨已具﹐一夕雷击碎其碑。后用“雷轰荐福碑”作为命途多舛﹐所至失意的典故。

三公山碑：汉光和四年祀三公山的碑刻。文字漶甚，旧拓亦仅残存三﹑四百字。隶书二十四行，行四十字，额中央题“三公之碑”四字，左右为“封龙君”﹑“灵山君”六字。

羊碑：晋羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。见其碑者无不流泪。旧时因以“羊碑”为颂扬官吏之有德政之典。

孔子庙堂碑：唐代碑刻。正书。虞世南书。公元626年镌立。贞观中毁于火，703年重刻，并加篆书碑额。书法圆润朗秀，外刚内柔，得智永笔法为多，为虞书代表作。

穹碑：圆顶高大的石碑。

受禅碑：碑名。三国魏曹丕黄初元年立，记曹丕受汉禅让事。也称《受禅表》。相传为魏锺繇所写。其碑隶法方整浑厚，因时代久远，笔画模糊，多已不可辨认。另说碑为王朗文，梁鹄书，锺繇镌字，谓之三绝。故又称《三绝碑》。参阅唐韦绚《刘宾客嘉话录》。

带碑字的诗句

1、拂拭残碑《满江红·拂拭残碑》

2、碑勒大夫名《过卫真太清宫追怀章圣皇帝游幸之盛小臣斐然》

3、风前读断碑《曹娥江》

4、人口如碑《沁园春·老子家山》

5、阙上书时合有碑《次韵张公远二首》

6、瘗鹤立新碑《满庭芳·华发苍头》

7、褒诏便刊碑《满庭芳·春入花畦》

8、堕泪旧碑无恙《水调歌头·君看郭西景》

9、上有唐朝碑《庚戌过浯溪读中兴碑》

10、羊祜韦丹尽有碑《赠司勋杜十三员外》

11、千年陇月老残碑《丙子登岘山》

12、陵谷虽迁碑独存《青石》

13、残碑休打《人月圆 雪中游虎丘 北曲聊乐府前集今》

14、名记壁间碑《满庭芳·当国无功》

15、百年公论党碑中《和刘疏轩雪堂韵》

相关成语

里程碑，背碑覆局，有口皆碑，俗谚口碑，树碑立传，口碑载道