颂的意思

颂字在前的组词

颂箫：古乐器名。

颂论：颂和论两种文体的并称。

颂平：歌颂太平盛世。

颂声载道：赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

颂歌：1.赞美;歌颂。2.用于祝颂的诗歌。(1) [song]∶赞美祝颂的诗歌欣欢之声浃于亿兆,衔感之至形于颂歌。——唐. 宋璟《三月三日为百官谢赐宴表》(2) [hymn of praise]∶赞美;祝颂天下翕然,一口颂歌。——《新唐书.张玄素传》士颂歌于政教,民谣詠于渥恩。——《宋书.谢灵运传.撰征赋》

颂德咏功：颂、咏：颂扬。颂扬功绩和德行。

颂德：歌颂功德。

颂钟：特指古代大射礼时置于西方的钟。

颂言：犹明言。

颂磬：特指古代大射礼时置于西方的磬。

颂祷：赞美祝褔。语出《礼记．檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。”

颂貌：1.亦作“颂皃”。2.容颜，容态。颂，古“容”字。

颂祇：用歌颂的方式祭祀地神。

颂文：指四言有韵的颂体文辞。[panegyric] 颂扬性的演说或文章

颂礼：仪容礼节。颂，古“容”字。

颂琴：古琴名。琴瑟必伴以歌诗，诗有《雅》《颂》，故称。

颂灵：谓祝告天地神灵。

颂谀：颂扬奉承。[flatter] 称颂讨好

颂僖：犹颂鲁。僖，指鲁僖公。

颂扬：歌颂赞扬。[laud;extol;praise;eulogize] 称赞表扬颂扬战功这是朝鲜人民颂扬罗盛教的歌。——《罗盛教》

颂述：赞颂叙述。

颂祝：颂扬祝福。[express good wishes] 祝福,颂扬

颂词：1.颂扬功德的文体。2.颂扬或祝贺的言词。(1) [complimentary address; panegyric; eulogy;citation]∶表彰功绩或表达祝愿的讲话或文章(2) [speech delivered by an ambassador on presentation of his credentials]∶大使在递交国书时发表的讲话

颂德歌功：颂扬恩德，赞美功绩。

颂鲁：春秋鲁僖公臣公子鱼，字奚斯，作《鲁颂．閟宫》，颂扬自己的君主与国家，“颂美僖公能复周公之宇”。见《诗．鲁颂．閟宫》郑笺孔疏。后因以“颂鲁”谓人臣颂扬君主功德的美行。

颂德碑：《后汉书．窦章传》:“贵人早卒，帝追思之无已，诏史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。

颂美：颂扬赞美。

颂辞：赞扬或祝贺的文词。

颂叹：赞颂感叹。

颂埙：古代一种陶制吹奏乐器。大如鸡蛋，形似秤锤。

颂偈：佛经中的唱颂词。

颂赞：1.颂扬赞美。2.指颂扬赞美的文字。3.指颂扬功德的碑刻。4.见“颂赞”。

颂酒：指晋刘伶所作的《酒德颂》。

颂瑟：古乐器名。

颂仪：容貌仪表。颂，古“容”字。

颂祉：赞颂福运。

颂台：指古代太常寺之类专司礼乐﹑祭祀的官署，因其多祝颂之事，故称。

颂謡：犹歌谣。

颂椒：古代农历正月初一用椒柏酒祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺，谓之“颂椒”。

颂系：谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂，古“容”字。

颂石：《史记．秦始皇本纪》:“立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德。”后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为“颂石”。

颂皃：见“颂貌”。

颂古非今：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。[eulogize the past at the expense of the present] 颂扬古代的,否定现代的但是这种尊重,是给历史以一定的科学的地位…而不是颂古非今,不是赞扬任何封建的毒素。——《民族的科学的大众的文化》

颂声：歌颂赞美之声。

颂语：谓诵读先古之书。颂，通“诵”。

颂子：偈颂。佛经中的唱颂词。

颂字在尾的组词

蒙颂：兽名。猴类。亦称“蒙贵”。

谀颂：阿谀赞颂。

传颂：1.指被传扬称颂之事。2.传扬歌颂。[eulogize] 传播颂扬全村人传颂着他英勇救人的事迹

推颂：推赞颂扬。

舆颂：民众的议论。

豳颂：指《诗．豳风．七月》。

偈颂：梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词。每句三字﹑四字﹑五字﹑六字﹑七字以至多字不等，通常以四句为一偈。亦多指释家隽永的诗作。

三颂：《诗经》中的《鲁颂》﹑《周颂》﹑《商颂》，合称三颂。其中多为贵族祭祀﹑祈福之乐章。

从颂：从容不迫。颂，“容”的古字。

石门颂：东汉刻石。隶书。额题《故司隶校尉楗为杨君颂》。公元148年镌于褒城(今陕西汉中)褒斜道崖壁。书法奇纵恣肆，劲挺有致，有“隶中草书”之称。

称颂：赞美颂扬：众人称颂｜称颂不已｜值得称颂。

东平献颂：《后汉书.东平宪王苍传》:“〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。

吟颂：讴吟歌诵。

极颂：尽力赞颂。

顺颂：书信结尾时的套语，表示祝福。

楚颂：指《楚辞．九章．橘颂》。

赞颂：1.赞美歌颂。2.文体名。“赞”和“颂”的并称。[eulogy] 赞美歌颂极口赞颂

祷颂：祈祷祝颂。

感颂：感激颂扬。

西第颂：《后汉书．马融传》:“初融惩于邓氏﹐不敢复违忤埶家﹐遂为梁冀草奏李固。又作大将军《西第颂》﹐以此颇为正直所羞。”后因称献媚权贵的文章为“西第颂”。

说颂：迎合称颂。

祝颂：向人表达良好愿望。如：昏君深居宫中,所能听到的尽是些祝颂阿谀之词。

河清德颂：即《河清颂》。

嗟颂：叹赏吟诵。

謡颂：1.亦作“謡讼”。2.民间流传的赞颂。

乐颂：颂乐。王朝祭祀的乐歌。

碑颂：刻在墓碑上颂扬死者的文辞。

和颂：古代乡射礼的五项要求之一。射时节奏要合《雅》《颂》之乐。

欣颂：欢欣赞颂。

歌颂：用诗歌颂扬，泛指用言语文字等赞美：歌颂祖国的大好河山。

摅颂：抒发歌颂之情。

鲁颂：《诗》“三颂”之一。共四篇。周成王封周公﹑伯禽于鲁，周公有大功德于王室，故虽为诸侯国亦得有颂。四篇作于鲁僖公晩年，为春秋中期作品。

棠颂：指《诗．召南．甘棠》的歌颂之辞。该篇歌颂周召公奭巡行南国，在棠树下听讼断案的惠政，故称。

椒颂：见“椒花颂”。

郙阁颂：汉摩崖名。东汉太守李翕建郙阁阁道以利行旅，时人颂其德，为文勒石于析里桥边，故题碑为《析里桥郙阁颂》。文额皆隶书，相传为蔡邕撰文并书，不足信。宋理宗时，太守田克仁以铭字昏讹，重刻在略阳县南灵岩寺之绝壁。

河清颂：《宋书．鲍照传》:“元嘉中，河济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》，其序甚工。”后以“河清颂”泛指歌颂时世升平的作品。

瞻颂：敬仰与祝愿。

家传户颂：家家户户传习颂读。同“家传户诵”。

敬颂：敬辞,祝颂(多用于书信)。如：敬颂康健。

周颂：《诗》“三颂”之一。共三十一篇，为西周宗庙祭祀乐章。因多颂德之作，故后用以指朝廷颂歌。

雅颂：1.亦作“雅讼”。2.《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲﹐颂为宗庙祭祀的乐曲。3.指盛世之乐﹑庙堂之乐。

邦颂：国人的称颂。

诗颂：1.颂扬功德的诗歌。一说﹐诗﹐指仅为徒歌之风﹑雅﹔颂﹐指乐章而兼有舞容者。2.泛指诗歌。

邑颂：邑里的歌谣。指民歌。

咏颂：歌颂。

重颂：佛教语。说经义之后，再作偈颂，申说前义。也称重颂偈或应颂。

八颂：八占筮之辞。龟占之辞为韵语﹐故名为颂。

橘颂：《楚辞.九章》篇名。战国楚人屈原作。篇中通过对生于南国的橘的颂扬，表达了作者的高尚情操和志愿，是一篇托物自喻之作。全篇都用三言和四言句，与《九章》其他各篇句式不同，为作者的早年作品。

风雅颂：《诗经》的三个组成部分。《诗.大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。

赋颂：1.赋和颂。两种文体。2.吟赋作颂。

吉甫颂：周代贤臣尹吉甫所作赞美周宣王之颂歌。相传《诗．大雅》中之《崧高》﹑《烝民》﹑《韩奕》﹑《江汉》等篇皆是。后以指宰辅颂君之作。

额手称颂：把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。

庙颂：赞颂天子功德的宗庙乐歌。

襃颂：1.亦作“褒颂”。2.赞美，称颂。

嘉颂：赞颂;颂词。

中兴颂：1.指汉刘苍所作《光武受命中兴颂》。2.泛指为帝王歌功颂德的诗文。

进颂：谓为帝王歌功颂德。

椒花颂：《晋书．列女传．刘臻妻陈氏》:“刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦献《椒花颂》。其词曰:‘旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕，标美灵葩，爰采爰献，圣容映之，永寿于万。’”后遂用为典实，指新年祝词。

带颂字的诗句

1、颂穆清风须吉甫《玉楼春》

2、王褒颂《水调歌头·明月照多景》

3、投献嘉禾颂《贺新郎·谪下神清洞》

4、稽首鲁公黄发颂《贺新郎·低局从头错》

5、未颂中兴吾未死《览镜》

6、何须龟鹤颂年长《浣溪沙》

7、玄酒颂皇仁《无题 》

8、渊源雅颂吾岂敢《枕上感怀》

9、哄堂颂祷《瑞鹤仙·对南山翠峭》

10、颂丰功《水调歌头·簪履竟晴昼》

11、坰野宁无颂鲁僖《寿蜀帅》

12、勒浯西颂《水龙吟·病夫鬓秃颜苍》

13、雅颂文章顺化风《缘识》

14、有造於西棠播颂《凯还又宴王宣使乐语口号》

15、掌握纵横谁纪颂《缘识》

相关成语

颂德歌功，称功颂德，颂声载道，讴功颂德，歌功颂德，颂古非今，善颂善祷，额手称颂，家传户颂