谓的意思

谓字在前的组词

谓号：称号。

谓如：犹如﹐例如。

谓呼：犹谓言。

谓词：1.句子里谓语部分的主要的词。2.数理逻辑中表示一个个体的性质和两个或两个以上个体间关系的词。

谓语：对主语加以陈述，表示主语怎么样或者是什么的部分。汉语中，谓语一般在主语之后。如在“天气炎热”中，“炎热”即是谓语。

谓何：如何﹔为何。

谓言：以为﹐说是。

谓为：说是﹐以为。

谓项：简单判断中反映断定的对象所具有或不具有的性质或对象之间的关系的概念。如“科学技术是生产力”中的“生产力”、“上海在北京和广州之间”中的“在北京和广州之间”，都是谓项。

谓予不信：如果以为我的话不真实。

谓谕：特指太平天国后期洪仁发﹑洪仁达﹑冯云山﹑洪仁玕等人的长子的文告。

谓字在尾的组词

称谓：对人的称呼，表示对不同对象的身份、地位、职业、关系等的名称：对长辈的称谓要用得恰当。

呼谓：称呼，称谓。

莫知所谓：莫：不。不知道怎么办才好。

亡谓：1.没有意义。2.指无意义之事。

无为谓：《庄子．知北游》中假托的人名。犹言无为无谓。

无所谓：1.没有什么;说不上。2.不足道;不在乎。(1) [indifferent;it does not matter if]∶没关系,不在乎他们接受还是不接受她的邀请,她认为都无所谓(2) [connot say]∶谈不上我只是来看看大家,无所谓视察

非谓：1.无谓﹐没有意义﹐不合道理。2.犹言并非说。

无谓：①没有意义：无谓的牺牲｜无谓的冒险，称不上勇敢。②漫说；不要以为：无谓我老耄而舍我。

名谓：犹名号;名称。

有谓：1.有言。2.谓有话要说。3.有原因;有用意。

愿谓：祝愿称道。

所谓：1.所说的，用于复说﹑引证等。2.谓某些人所说的。含不承认之意。3.所说的意思;意旨。常用于句末。4.所以。谓，通“为”。(1) [what is called]∶所说的它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》(2) [so-called]∶某人所说的,包含不承认的意思现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

不谓：1.不告诉。2.不以为。3.不算作;不称为。4.不意，不料。

意谓：1.以为;认为。2.心中所想。3.犹意义。

可谓：〈书〉可以说。(1)[it may be said (called)]∶可以说是;可以称为(2)[why]∶何为管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》

相谓：1.交谈;互相告语。2.相互称呼。

何谓：〈书〉①什么叫做；什么是：何谓灵感？丨何谓幸福？②指什么；是什么意思（后面常带‘也’字）：此何谓也？

以谓：犹云以为，认为。

带谓字的诗句

1、谁谓古今隔《归朝欢 和苏坚伯固》

2、将谓霏微雨《贺新郎·将谓霏微雨》

3、可谓一身三教《西江月·早岁轻衫短帽》

4、所谓伊人《蒹葭》

5、回身本谓取巾难《冯燕歌（一作沈下贤诗。据《唐音统签》云：》

6、我笑谓翁儿更贤《古意》

7、将谓偷闲学少年《春日偶成》

8、将谓偷闲学少年《春日》

9、弘易将谓何《还都至三山望石头城诗》

10、谁谓。幽香却解逐人来《定风波·敧帽垂鞭送客回》

11、顾谓佳人《点绛唇·我辈情锺》

12、谁谓潇湘还解后《贺新郎·岭蜀天涯路》

13、谓有溪可钓《沁园春·鸿禧主人》

14、岂谓今日识兵戈《水调歌头 建炎庚戌题吴江》

15、醉倒自谓吾符神《和子由踏青》

相关成语

莫知所谓，谓予不信，勿谓言之不预也，一之谓甚，心所谓危，勿谓言之不预