一的意思

一字在前的组词

一蹴而成：比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

一间：表数量。用于桥梁﹑房屋。

一日纵敌，万世之患：纵：放；万世：长期；患：祸害。一天放过敌人，会留下长期的祸害。

一隅之说：片面的说法；偏见。

一定不易：易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

一虎口：谓以拇指﹑食指伸张量物的长度。

一时伯仲：指两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

一矢地：一箭道。

一举成名：原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

一哄：亦作“一鬨”。1.众声喧扰。2.犹一味。

一家哭：见“一路哭”。

一夫之用：指仅能当一人之用，而无兼人之能。

一席之地：放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。

一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。[promise that will be kept;be sure to keep one's promise] 一句诺言值千金。形容说话极有信用

一一行行：一件一件地。

一察：谓察其一端。

一疙瘩：方言。犹一堆，一块。

一得之功：一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。[minor success;just an occessional] 一点点微小的成绩

一目：1.一只眼睛;独眼。2.一个网眼。3.一眼望去。

一铺：1.旧时计算驿程的基本单位，清以十里为“一铺”。2.用于塑像或壁画，犹言一尊﹑一壁。3.一张床铺。

一心挂两头：对两方面都惦念着。

一和和：犹言一种种。

一丈五尺：方言。犹言头绪，结果。

一赐乐业教：古代入居中国的犹太人对其犹太教的专称。“一赐乐业”是希伯来文yisr?ēl，即“以色列”的古音译。其教传入中国的年代，一说在五代后汉(947－950年);一说在金世宗大定三年(1163年)，并在开封府建犹太寺。

一如曩昔：曩昔：从前。完全跟从前一样。

一台二絶：同“一台二妙”。

一劲：犹一直。表示持续不断。

一致：1.趋向相同。亦谓没有分歧。2.犹一律。3.犹言一得。[unified;consistent;concerted;identical] 没有分歧

一面之旧：只见过一面的交情。比喻交情很浅。

一抄：1.古以十撮为一抄。亦泛指一握﹐一把。2.西夏以随军杂役一人为一抄。3.把两手往衣底或袖筒里一插。

一转念：谓再一想而改变主意。

一竟：1.一曲奏完谓之一竟。亦称“一成”﹑“一终”。2.竟自。3.犹言径直。

一犁雨：下了一犁深的春雨。指及时又适量的春雨。

一坐尽惊：指满座皆惊服。

一丈乌：五代梁太祖所乘乌马名。《旧五代史．梁书．寇彦卿传》:“太祖有所乘乌马，号‘一丈乌’，尝以赐彦卿。”后泛指一种良马。

一饮而尽：饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。

一面如旧：初次见面就象老朋友一样。

一挥立就：挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一式：一样;一概。

一噎止餐：犹因噎废食。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

一火：1.一点灯光或火光。2.一把火。3.古时兵制，十人为一火。4.同“一伙”。指若干人结合成的一群。

一团娇：锦名。

一口咬定：一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。

一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。[scrupulous and methodical]板、眼:民族音乐和戏曲中的节拍,每一小节中最强的拍子叫板,其余的拍子叫眼。分一板三眼(四拍子)与一板一眼(二拍子)两种。一板三眼,常用来比喻说话有条理,有分寸,合规矩,不马虎

一坐皆惊：指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。

一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。[in one day;in one morning or evening] 一个早晨或晚上。指很短的时间

一朞：见“一期”。

一杆子插到底：比喻越过中间环节，将事情一直贯彻到下层或做到底。

一地里胡拿：见“一地胡拿”。

一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

一唱雄鸡天下白：公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。

一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。[be a bundle of negatives;without a single virtue] 没有一点对的地方

一膀之力：膀：臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

一沐三握发：沐：洗头；握：用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。

一家之学：自成一家的学派。

一洼死水：洼：水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

一命归阴：指死亡。

一力承当：一力：独力。一个人独自负责。

一事无成：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。[accomplied nothing] 什么事情也没有做成。指无所建树,毫无成就

一二三：1.指道教正一道的“三天(玉清﹑上清﹑太清)正法”。相传太上老君授张道陵“三天正法”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七签》卷六。2.动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。3.犹言头绪﹑办法。4.原由。

一字在尾的组词

第一：1.等第次序居首位或首位的。2.形容程度最深;最重要。(1) [the first (1st);firstly;primarily;at the head;in the first place]∶排在最前的排名第一(2) [first;most important]∶首要的,最重要的质量第一

致一：1.犹一致。2.专一。

百无失一：百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。

万分一：1.万分之一，形容极少的一部分。2.表示可能性极小的假设。

顺天得一：唐史思明所铸钱币名。

十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。

通一：谓融通为一。

深一：犹专一。谓深刻了解某一事物的详情。

封一：封面。[front cover] 书刊中指封面

万无失一：失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。

单打一：1.谓集中力量做一件事或只接触某一方面的事物，而不顾及其它方面。2.一种结构简单的单响步枪。[have a one-track mind] 只做一件事或只接触某一方面而不管其他方面

融合为一：渗透整个物体，合为一个整体。[permeate] 渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体他们的部族逐渐同大量的中国文化融合为一了

静一：镇定宁静﹐专一不变。

万分之一：形容极少的一部分。

十不得一：十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。

董一：统一主持;一统。

面署第一：当面书写,定为第一名。如：呈卷,即面署第一。——清.方苞《左忠毅公逸事》。[write to sb's face and get a first] 当面书写,定为第一名呈卷,即面署第一。——清. 方苞《左忠毅公逸事》

凝一：确定，谓集中到一点。

心口如一：心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

危微精一：《书．大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的省称。宋明以来作为儒家道统的“心脉”。

什一：1.十分之一。2.古代赋税制度，十分税一，称“什一”。3.以十博一。《史记．越王勾践世家》:“﹝范蠡﹞候时转物﹐逐什一之利。”后因以“十一”泛指经商。

讲若画一：讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。

小林光一：小林光一(1952- )日本九段围棋手。十三岁拜木谷实九段为师，两年后成为职业初段。1983年在访问中国的比赛中七战全胜。1985年在第一届中日围棋擂台赛中出场七次，获胜六场。同年获“名人”战冠军。1986-1993年间，连续八次获得“棋圣”战冠军。1988-1994年间，连续七次获得“名人”战冠军；并五次在“中日名人战”中取胜。1997年获第十届“富士通杯”世界围棋赛冠军。

独一：没有可以相比的;唯一。

借一：与敌人作最后的决战。

氐州第一：词牌名。又称《熙州摘遍》。双调﹐一○二字。前段十一句四仄韵﹐后段九句五仄韵;或前段十一句四仄韵﹐后段九句六仄韵。参阅《词谱》卷三一。

终始若一：自始至终都不改变。

较若画一：指明确一致。

从一：见“从一而终”。

政令不一：发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。

不问三七二十一：不顾一切，不问是非情由。

得一：1.得道。2.天的代称。

贯一：统贯于某一个基本观念。语本《论语．里仁》:“吾道一以贯之。”杨伯峻注:“贯，贯穿，统贯。”

未一：1.亦作“未壹”。没有统一。2.不完备。3.不一一详述。多用于书信。

统一：①指国家由一个中央政府统治，没有分裂和割据：天下统一。②部分联合成整体；归于一致：统一祖国｜统一认识。③一致的；集中的：统一的认识｜统一领导。

三一：1.传说中的天一﹑地一﹑太一三神。2.道家语。指由精﹑神﹑气三者混而为一之道。3.指基督教所宣称的三位一体之说。

浑一：1.亦作“浑壹”。2.统一;同一。词语意思：统一：①指国家由一个中央政府统治，没有分裂和割据：天下统一。②部分联合成整体；归于一致：统一祖国｜统一认识。③一致的；集中的：统一的认识｜统一领导。同一：1.共一，合一;统一。2.相同;同样。浑壹：见“浑一”。● 一yī ㄧˉ◎ 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。◎ 纯；专：专一。一心一意。◎ 全；满：一生。一地水。◎ 相同：一样。颜色不一。◎ 另外的：蟋蟀一名促织。◎ 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。◎ 乃；竞：一至于此

逐一：逐个，一个一个地。[one by one] 一个接一个地逐一举例说明

田中义一：田中义一(1863-1929)日本首相。早年曾参加中日甲午战争和日俄战争。1921年升为陆军大将。1927年出任首相，并兼任外相。曾召开两次“东方会议”，制定具体的侵华方针(即“田中奏折”)。三次出兵中国山东，并积极筹划侵占中国东北。

真一：1.道教名词。本指保持本性﹐自然无为。后多用以指养生的方法。2.中国伊斯兰教名词。指真主独一无偶﹐为天地万物的主宰。这是中国伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。3.指真一酒。

惟精惟一：指精纯专一。

端一：1.庄重专一。2.指正直不阿。3.农历五月初一的别称。

周三径一：圆周周长与直径的比率为三比一。系古代关于圆周率的不太精确的估算。

相一：统一;彼此一致。

惯一：经常，一向如此。

调一：1.亦作“调壹”。2.协调﹐统一。

单一：只有一种;单纯。[single;unitary] 单纯的,唯一的

议行合一：由人民直接或间接选举产生的国家权力机关在国家机构中处于最高地位，行政机关、司法机关都由它产生，对它负责、受它监督的政体。与“三权分立”相对。权力机关不与行政机关、司法机关分权，不受它们的制约，只对人民负责，受人民监督。但有职能上的分工：权力机关执行立法和监督的职能，行政机关执行行政管理的职能，司法机关执行审判和法律监督的职能。

淳一：见“淳壹”。

素一：纯朴。

毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。

千一：1.谓时间或长或短。2.千分之一，略微。

二者必取其一：只能在两者中选择其中的一种。

纷纷不一：纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。

百一：1.百中之一。言极难得。2.古代言灾变运数者﹐以阴阳代表对立面﹐阴为六﹐阳为一﹐互为消长。百一为阳数极点﹐百六为阴数极点。3.见“百一诗”。

百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。

弘一：见“李叔同”。

整齐画一：画一：一致。形容有秩序，不凌乱。

执一：1.犹言专一。2.固执一端，不知变通。3.谓掌握根本之道。

臣一：臣服而统一。

带一字的诗句

1、一自绿窗偷见后《江城子·腻红匀脸衬檀唇》

2、暮行逢见一妇人《邯郸宫人怨》

3、一事无成两鬓霜《鹧鸪天·家住东吴近帝乡》

4、一截遗欧《念奴娇·昆仑》

5、孤舟一系故园心《秋兴八首》

6、一一生绿苔《长干行二首》

7、一作：美景)《雨霖铃·寒蝉凄切》

8、一闻吾师至《赠怀一上人》

9、一片孤城万仞山《凉州词二首》

10、玉一梭《长相思·云一緺》

11、虽怀一介志《善哉行 其二》

12、一枝红杏出墙来《游园不值》

13、携囊倩一童《秋日游龙井》

14、有美一人《野有蔓草》

15、一曲仲宣吟《满江红·暮雨初收》

相关成语

一日三复，一壶千金，死路一条，百尺竿头，更进一步，捞一把，一介之善，一谷不登，一貌倾城，同声一辞，多此一举，径一周三，一无是处，略胜一筹，千年一律，一气浑成，一日九迁，一惊非小，一枕邯郸，一望无垠，拈花一笑，一无所有，光棍一条，一龙九种，一射之地，有一无二，一张一弛，一渊不两蛟，不能赞一词，一根一板，万代一时，一帆风顺，一牛吼地，一抔土，首屈一指，一时之标，聊备一格，见骥一毛，一目数行，一支半节，一谦四益，一语双关，桂林一枝，一面之雅，三位一体，一浆十饼，养兵千日，用在一朝，一吹一唱，一犬吠影，百犬吠声，一坐尽倾，一泻万里，名倾一时，众口一辞，一德一心，融合为一，一雕双兔，一方之任，一式一样，窥见一斑，一字不苟，一钱不直，团结一致，一替一句，一纸空文，眉头一纵，计上心来，一棍打一船，表里一致，平地一声雷，二者必取其一，一文莫名，一花独放，一视同仁，未达一间，一字一泪，一块石头落地，经一失，长一智，一去不复返，一齐天下，一倡百和，一字一板，一笑千金