是非的近义词
是非的近义词
利害：利益和损害：不计～ㄧ～得失 ㄧ～攸关（利害所关，利害
辱骂：污辱谩骂：恐吓和辱骂是不能退却一个真正共产党员坚辱骂
吵嘴：1.争吵。吵嘴
口角：嘴边：～流涎ㄧ～生风（形容说话流利）。另见kǒu口角
诟谇：1.辱骂。诟谇
口舌：①因说话而引起的误会或纠纷：～是非。 ②指劝说口舌
长短：①长度；尺寸：量一量长短｜绳子长短不一｜权然后知长短
黑白：①黑色和白色：～片丨～分明。 ②比喻是非、善恶黑白
好坏：
曲直：1.弯曲和平直。 2.是非;有理无理。 3.曲直
詈骂：1.骂﹐用恶语侮辱人。詈骂
短长：1.短与长;矮与高。 2.长久与短暂。 3.短长
瑕瑜：玉的疵点和光彩。比喻短处和长处、缺点和优点、过失瑕瑜
优劣：1.优和劣。指强弱﹑大小﹑好坏﹑工拙等。 2.优劣
是非的意思
是非轻重：正确和谬误，事情的重要与不重要。
是非之地：有麻烦或争议的地方。[a place where one is apt to get into trouble;hotbed of rumours] 有麻烦的地方
说是非：1.指评说事理的是非。2.搬弄口舌。
是非长短：正确还是不正确，有理还是无理。
研核是非：核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。
是非口舌：因说话引起的误会或纠纷。
是非的近义词
是非相关近义词
带是字的近义词
是非相关成语
一惊非小： 受到的惊恐不小
一无是处： 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
一表非俗： 形容人的仪表非比寻常。
一表非凡： 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
一身是胆： 形容胆量大，无所畏惧。
以古非今： 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以是为恨： 恨：遗憾。把这件事当作遗憾
休戚是同： 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦
众多非一： 指类别甚多，不止一种。
伯玉知非： 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
似懂非懂： 好象懂，又好象不懂。
似是而非： 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
似笑非笑： 像笑又不笑。
似非而是： 看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的
作如是观： 如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
作歹为非： 做各种坏事。
俯拾即是： 俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是： 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
儗非其伦： 拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。
公冶非罪： 形容无辜蒙冤或入狱
公是公非： 公认的是非。
共商国是： 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
功过是非： 功绩与过错，正确和谬误
即心是佛： 佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛
学非所用： 所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
实事求是： 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
寸阴是惜： 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
寸阴是竞： 寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵
寻事生非： 形容有意制造事端，引起纠纷。
尺璧非宝： 璧：中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵
是非相关词语
学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
学非所用，用非所学：所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
泛非洲主义：争取所有非洲国家的政治联合的运动。[pan-africanism]争取所有非洲国家的政治联合的运动
贫非病：孔子弟子原宪居鲁而贫，子贡轩车大马而见之。“原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰:‘嘻！先生何病？’原宪应之曰:‘宪闻之:无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。”见《庄子．让王》。后因以“贫非病”作安贫乐道之典。
赔不是：赔罪;道歉。[apologize] 请求原谅;赔罪给他赔不是
赖是：亏得，幸好。
寻非：寻事生非。
壹是：一概，一律。
老而不死是为贼：责骂老而无德行者的话。
古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
导非：诱人为非。
在在皆是：在在：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
好丹非素：爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。[repent and be saved;if one only turns his head,there is the shore]“苦海无边,回头是岸”是佛教劝人改悔的话。意思是掉进苦海的罪人只要能觉悟回头,就能到达彼岸。比喻犯错误的人只要悔改,就会有出路世兄果不嫌家伯语重,何难回头是岸,万不可面从腹诽。——清. 李绿园《歧路灯》
