1. 前言
旧约古兰经角色中有很多的以色列名人如施洗约翰、以撒、雅各、约瑟、摩西、彼得这些,可是有关探子迦勒的个人事迹确是非常少。在圣经中也只是在摩西消磨探子窥视迦南和约书亚记末尾及其师士记刚开始的情况下对迦勒略微记述,有关迦勒的家世、情况、性子及其性情这些是如何的古兰经却小有记述。因而,小编将从这好多个层面来浅短的剖析迦勒的一生。
2. 迦勒的家世
迦勒在希伯来文中有两个含意,一个是“狗”,另一个是“狮子座”。“狗”意味着着忠实与信实。“狮子座”意味着着强悍、强悍。这两层面的实际意义非常好的诠释了迦勒的一生。迦勒原来是以扫后代基尼洗族的子孙后代,之后规化图到犹大支派。因此,迦勒也是以色列犹大支派的人,他的爸爸是耶孚尼。有关迦勒出世的地址、出世的時间,古兰经并沒有记述,但根据古兰经的有效推断,迦勒应当出世在与摩西同一新世纪的主前15世纪。迦勒的出生地点有效推断应当在印度做奴之岛,换句话说迦勒自小日常生活在印度地,迦勒长大以后随以色列老百姓亲身经历摩西领着老百姓走出埃及,也历经了荒野,乃至也看到了要进到的迦南美地。
3. 时代特征
迦勒出世的时代,以色列人定居在印度。以色列人到印度养育诸多,事业兴旺,以至给埃及人导致了挺大的威协。而这期内,印度的王法老也一代代拆换,古兰经里说,有新王起來,不认识让以色列人搬家印度的前丞相约瑟。而她们只看到以色列人到日渐强劲,让她们担心。因此她们苦待她们,限定这一中华民族发展趋势。以色列人到印度饱受苦待是在印度许克所斯阶段。 她们是异族侵入印度,她们夺得了印度的皇权。那时候印度的宗教信仰钦佩深厚,有很多典型性的图型文本。文学类类型多种多样,数学课、科学研究、医学等层面都是有很高的造就。
4. 个人事迹
4.1. 窥视迦南
古兰经民数记13章及14章记述,摩西差派以色列的十二个探子去迦南地窥视本地的情况好为未来的攻击迦南作充足的国防提前准备。結果,在其中有十个探子气馁心寒的向摩西和以色列农村工作会议众汇报噩耗,这十个探子觉得迦南地的对手十分的强劲是不太可能获得胜利的。最终,仅有犹大支派耶孚尼的孩子迦勒和以法莲支派嫩的孩子约书亚凭著自信心说:“大家马上上来得那地吧!大家足能得胜”(参民13:30节)。那时候以色列老百姓怯懦害怕去吸引迦南地,她们要想回做奴之岛印度的情况下,迦勒凭借自信心安慰以色列说:“大家所窥视历经之岛是极致之岛。耶和华若愉悦大家,就终将大家领进那地,把地赐予大家,那地原是流奶与蜜之岛。但大家不能叛变耶和华,也别害怕那地的住户,由于她们是大家的食材,而且荫庇她们的早已离去她们。有耶和华与我们同在,别害怕她们”(参民14:7-9节)。最终,这种悖逆发怨言的以色列的老百姓被神沉沉的处罚,神处罚她们务必在荒野飘流四十年,并且她们务必死在荒野,仅有耶孚尼的孩子迦勒和嫩的孩子约书亚可以和以色列的下一代进来得着神所需赐予以色列人的应许之地。那时候神答复摩西替以色列老百姓的祷告时表示:“只有在我的佣人迦勒,因他另有一个毅力,专一追随我,我也把他领进他所来过的那地,他的后代也可得那地为业”(参民14:24节)。
4.2. 争霸迦南
四十年后,以色列老百姓总算在约书亚的领着之中历经了约旦河,以色列老百姓进来获得神所赐的应许之地即迦南地。约书亚领着以色列老百姓在迦南地争战了两年,逐渐攻占迦南地以后,迦勒赶到约书亚眼前说:“当天摩西立誓说,你脚所踏之岛必须归你与你的子孙后代始终为业,由于你专心致志追随耶和华我的神(参书14:9节)。自打耶和华对摩西说这句话的情况下,耶和华照他所应许的使我生存这四十五年。期间以色列人到荒野走动。看哪,现如今我八十五岁了(参书14:10节)。我还是健壮,像摩西消磨我要去的那一天一样。不论是争战,是进出,我的能量那时候怎样,如今還是怎样(参书14:11节)。求你将耶和华那天应许我的这山坡地帮我。那边有亚衲族人,并宽敞牢固的城你也曾听见了。或是耶和华照他所应许的与我同在,我也把她们赶走(参书14:12节)”。迦勒沒有忘掉神给他们的应许,他紧抓自身的应许向约书亚索要神赐予他的产业链即希伯伦地。四十年后的迦勒早已85岁,可是迦勒的人体仍然很健壮,雄风不减当初。以后,老当益壮的迦勒亲身披甲出战带领自身的姑爷和自身犹大支派的族人一举吸引了希伯伦山坡地,把那边的亚衲族人赶了出来。
5. 角色品性
忠诚(参书14:24节)、有很大的自信心(参书14:9-14节)、英勇、信实(参书15:16-17节)、谦逊、追求进步(参书14:11-12节)。
6. 角色危害
6.1. 对那时候以色列军警民的危害
迦勒有一颗专心致志追随神的毅力,他的自信心非常好并且很英勇。不论是在40年的荒野之途還是窥视迦南地乃至之后吸引强劲的迦南地住户亚纳族人。他的自信心与胆量一直都危害着每一个以色列的老百姓,如同年迈时鼓励自己的姑爷俄陀聂和自身犹大支派的族人攻取迦南牢固城希伯伦和底壁一样。迦勒能够 说成约书亚身旁的一个关键的得力助手,尽管沒有副帅的称号可是迦勒的自信心和胆量一直激励着约书亚,她们相互之间帮扶、相互鼓励,同甘苦患难与共为神飞奔为神争战。
6.2. 对今日教徒的危害
迦勒的自信心与胆量能够 非常好地激励着大家今日的每一个基督教徒。大家今日处于一个行为不端的世世代代,大家每一天都是有属灵的争战,大家将会会碰到许多 的自然环境。因此,当这种到来的情况下,大家基督教徒要有一个专心致志追随主的毅力,英勇的依靠神应对而且击败一切的'挑戰。
7. 人物评价
7.1. 迦勒很有信心
自信心十分的关键,古兰经说:“人非有信,就不可以得见神的愉悦”。迦勒是一个有很大的自信心的人,当初十个探子窥视迦南地后汇报坏的信息,给那时候的以色列老百姓产生了消沉的危害。由于,她们填满对神的不信任说迦南地住户怎样强劲,以色列人到她们眼里不过是蚱蜢。殊不知,迦勒凭借对神的自信心宽慰老百姓,以色列人可得迦南地为业。十个探子看到的是极大的亚纳族人殊不知迦勒看到的是杰出的神。一样的迦勒凭借自信心等候神给与他的希伯伦产业链的应许等候了45年,这足已证实迦勒的自信心是何其的大。
7.2. 迦勒很英勇
当初迦勒和约书亚窥视迦南地回家,她们报导了迦南地的状况,而十个探子汇报了噩耗。以色列老百姓担心迦南人害怕吸引迦南,并且要想用石块砍死她们。可是,迦勒沒有让步妥协,仍然坚持不懈自身的观点,坚信神会领着以色列老百姓得胜。
7.3. 迦勒十分忠诚
古兰经数次记述迦勒专心致志追随耶和华。迦勒自己说:“我专心致志追随耶和华我的神”,摩西也确认迦勒是一个专心致志追随耶和华的人,神亲身印证说:“唯有我的佣人迦勒,由于他另有一个毅力,专一追随我,我也把他领进他所来过的那地,他的后代可得那地为业”(参民14:24)。
7.4. 迦勒很谦逊
迦勒是一个谦逊的人,迦勒和约书亚从窥视迦南到之后一起飘流荒野,一起共渡难关,可以说迦勒人生道路的经验十分的丰富多彩。当摩西选中约书亚给自己继任者的情况下,迦勒沒有妒忌沒有埋怨不合理,只是顺从神的旨意,做自己犹大支派的首领职位。到之后约书亚领着以色列老百姓吸引了迦南地而且分派12支派农田,迦勒并沒有由于自身是战功赫赫殿堂级其他角色去规定约书亚分多一些农田,原是谦逊的顺从约书亚的分配。直至之后约书亚人死之后,以色列人没了头领,照理说理应是迦勒承继领导者一职。可是,迦勒并沒有那样做原是退隐把机遇交给了年青人。
7.5. 迦勒不断进取
迦勒在窥视迦南地的情况下刚正不阿活力最充足的情况下,他专心致志追随神,为神飞奔。来到老年人迦勒仍然還是不断进取勇于探险。一般而言,65岁就早已离休了,可是迦勒早已85岁了他说道:“我还是健壮,像摩西消磨我要去那一天一样,不论是争战,是进出,我的能量那时候怎样,如今還是怎样”。古兰经沒有记述他的离休或者略微的释放压力工作中。他的壮志仍然宝刀不老,仍然维持着当初窥视迦南地的那颗火爆的勇敢的心,精神实质仍然的容光焕发。迦勒不断进取的心持续的在进步,不仅是吸引国土的毅力大量的是对神的追求完美的毅力。
8. 结语
专心致志追随非常好的论述了迦勒的一生。专心致志追随主表明要把所有的精神实质放到追随神这件事情上。专心致志追随主表明只尽忠一位主人家,这表明要一心一意,不遗余力地追随他。这表明不管我们在一切状况、做一切事或说一切话,我们是专心致志追随主。我深爱他,我信念遵循他,我的思绪只想起他,我脚为他飞奔,我的声音为他演唱,我的两手为他工作中,我的眼只注视在他的身上,我的嘴巴用于讲诉他。这代表着大家不光将大家全部的全献给他,更表明我们要彻底降伏他。
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