“人生自古谁无死，取材丹心照汗青”，该句广为流传的诗词源于知名的文天祥之口，很多人对文天祥的印像最先来源于这句话诗。那麼，文天祥是哪个朝代的人呢？
文天祥肖像
文天祥出生于公年1236年，卒于公年1283年，换句话说文天祥出生于南宋末年，死于元朝年间，这实际上就很清晰了，文天祥是宋末元初的人。可是，后代提及文天祥的情况下，一般冠于“宋代文天祥”的字眼，他人死之后也位居“宋末三杰”之一，这是为什么呢？
这实际上不难理解，尽管从客观性的时代上而言文天祥生在宋末，丧生元初，可是大家在主观性意向上更想要将他归到“宋人”。就如同17世纪中后期的几个教育家如顾炎武、王船山等，世人提及她们的情况下，一般会在前面加两字“明代”，而不是“清代”。这关键根据两各要素，一是顾炎武等的观念关键产生于明朝灭亡以前，二是明亡后她们回绝入仕清代，因此后代在习惯性上趋向于将她们列入明代人。相近的事例，在时期的交替阶段也有许多，也不一一列举了。
同样，文天祥一生的关键主题活动进行于宋代阶段，并且他宁死也不肯做元朝的百姓，作为知名的抗元领导者，称之为“宋末文天祥”显而易见比“元初文天祥”更加适合。根据所述原因，得到二点结果，即假如从准确的时代上来讲，文天祥是毫无疑问使宋末元初的人，但假如从习惯性上和感情上来讲得话，文天祥则一般被作为宋代人。
文天祥的至理名言
宋代抗元英豪以文天祥的名气最大，其抗元个人事迹为后代所景仰，其至理名言也被广为传颂。那麼，文天祥的'名言有哪些呢？
宋末三杰
文天祥是一千多年前的古代人，其言谈举止除开借助史籍记述以外，最关键便是根据他的诗文来了解了。文天祥是狀元出生，文笔自轻轻松松，他在战事的空隙写出了许多 诗文，在其中的名言也就变成世人广为人知的格言。文天祥的至理名言中最知名的也许就是《过零丁洋》中的后“人生自古谁无死，取材丹心照汗青”几句，这与汉朝历史学家司马迁的名言如出一辙，“人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛”，而文天祥悲惨遭遇更是重如泰山的。此外，“臣心一片磁针石，不指南方地区不愿休”，也是文天祥的至理名言。文天祥虽被拘押在北方地区的燕京，但所想所感莫不是南方地区的国与家祸福，他的心如同磁针一样，始终朝着南方地区。“天地有正气，杂然赋时兴”，它是文天祥《正气歌》的开始，一句“天地有正气”更是文天祥一腔气正的表露，另外也主要表现出他对公义自在人间的一种信心。
文天祥广为流传迄今的至理名言多与抗元相关，这是由于文天祥后半辈子的关键主题活动全是抗元。忽必烈创建元朝之后，宋元两国的战事持续，尽管宋代物庶人丰，军事科技非常优秀，但也没能逃过亡国的运势。在抗元抗争中，以文天祥为意味着的主战派耗光心血救亡图存，虽无法扭转局势，却保证了“大公无私，鞠躬尽瘁”。
文天祥是个如何的人
数百年来，文天祥的抗元个人事迹大家都知道，他在授命于危难之际，舍生忘死的精神实质昭然于史籍。那麼，文天祥是个如何的人呢？文天祥是宋代狀元，其才华自不必说，从后人广为流传出来的诗文也可看得出文天祥这一狀元名副其实。
宋元两军交战图
但是，变成狀元的文天祥，官运并不平整，由于他不肯对佞臣让步。文天祥在朝中归属于主战派，他数次奏疏理宗皇帝干掉建议迁都的董宋臣，但无法得到答复。之后，权臣贾似道以告病返乡威胁皇上，文天祥又拟定制诰讥讽贾似道，因而被勒令离休，时岁三十七岁。文天祥的刚正不阿不阿尽管给他们的官运产生牵绊，可是他并沒有因而而更改，其刚正不阿可见一斑。
事实上，文天祥不但是一名刚正不阿的大臣，也是一位仁慈的爸爸。文天祥的后半辈子基本上都会军营中渡过，他的小也随军进军南北方。有一年，文天祥驻守于云南丽江浦，那时候军内时兴病疫，兵士逝者百余，他的妈妈和独生子在这个时候一起病亡了，文天祥心里的哀痛显而易见。被抓以后，文天祥在大多数被关掉三年，自始至终回绝元朝的引诱。元朝执政者以便逼他就范，将他的老婆和仅存的俩女柳娘、环娘没进宫里做奴，文天祥在给亲妹妹的信讲到，“收柳女信，痛割胃肠，人谁沒有妻子骨肉之情呢？但多说无益……奈何奈何！爹地管不可。泪下啜泣啜泣。”为人父者，见闺女受难而束手无策，心里烦闷显而易见。但文天祥不肯因亲人而妥协，他人死之后连元世祖也甚为可是，叹道“好小伙，不可以为吾常用，杀之诚可是哉”！
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