《踏莎行》欧阳修-诗词赏析翻译

踏莎行

诗词赏析

【注释】

①候馆：迎候宾客的馆舍。

②薰：香气。征：远行。辔：这里指坐骑。

③迢迢：形容路遥远而绵长。

④危栏：高楼的栏杆。

⑤平芜：平坦的草地。

【评解】

这是一首写离情的佳作。在抒写游子思乡的同时，联想到闺中人相忆念的情景，写

出了两地相思之情。上片写马上征人。以景为主，融情于景；下片写闺中思妇。以抒情

为主，情寓景中。构成了清丽缠绵的意境。这首词表现出欧词深婉的风格，是其具有代

表性的一首。

【集评】

李攀龙《草堂诗余隽》：春水写愁，春山骋望，极切极婉。

王世贞《艺苑巵言》：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”此淡语之有情者也。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：唐宋人诗词中，送别怀人者，或从居者着想，或从

行者着想，能言情婉絷，便称佳搆。此词则两面兼写。

前半首言征人驻马回头，愈行愈远，如春水迢迢，却望长亭，已隔万重云树。后半

首为送行者设想，倚阑凝睇，心倒肠回，望青山无际，遥想斜日鞭丝，当已出青山之外，

如鸳鸯之烟岛分飞，互相回首也。以章法论，“候馆”、“溪桥”言行人所经历；“柔

肠”、“粉泪”言思妇之伤怀，情同而境判，前后阕之章法井然。

唐圭璋《唐宋词简释》：此首，上片写行人忆家，下片写闺人忆外。

起三句，写郊景如画，于梅残柳细、草薰风暖之时，信马徐行，一何自在。“离愁”

两句，因见春水之不断，遂忆及离愁之无穷。下片言闺人之怅望。“楼高”一句唤起，

“平芜”两句拍合。平芜已远，春山则更远矣，而行人又在春山之外，则人去之远，不

能自睹，惟存想象而已。写来极柔极厚。

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这首词上片写行者的离愁，下片写行者的遥想即思妇的别恨，从游子和思妇两个不同的角度深化了离别的主题。全词以优美的想象、贴切的比喻、新颖的构思，含蓄蕴藉地制造出一种“迢迢不断如春水”的情思，一种情深意远的境界。

上片写游子旅途中所见所感。开头三句是一幅洋溢着春天气息的溪山行旅图：旅舍旁的梅花已经开过了，只剩下几朵残英，溪桥边的柳树刚抽出细嫩的枝叶。暖风吹送着春草的芳香，远行的人就在这美好的环境中摇动马缰，赶马行路。梅残、柳细、草薰、风暖，暗示时令正当仲春。这正是最易使人动情的季节。从“摇征辔”的“摇”字中可以想象行人骑着马儿顾盼徐行的情景。以上三句的每一个静态或动态的景象，都具有多重含义和功能。廖廖数语，便写出了时间、地点、景物、气候、事件和人物的举动、神情。

开头三句以实景暗示、烘托离别，而三、四两句则由丽景转入对离情的描写：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”因为所别者是自己深爱的人，所以这离愁便随着分别时间之久、相隔路程之长越积越多，就象眼前这伴着自己的一溪春水一样，来路无穷，去程不尽。此二句即景设喻，即物生情，以水喻愁，写得自然贴切而又柔美含蓄。

下片写闺中少妇对陌上游子的深切思念。“寸寸柔肠，盈盈粉泪。”过片两对句，由陌上行人转笔写楼头思妇。“柔肠 ”而说“ 寸寸”，“粉泪”而说“盈盈”，显示出女子思绪的缠绵深切。从“迢迢春水”到“寸寸肠”、“盈盈泪”，其间又有一种自然的联系。

接下来一句“楼高莫近危阑倚”，是行人在心里对泪眼盈盈的闺中人深情的体贴和嘱咐，也是思妇既希望登高眺望游子踪影又明知徒然的内心挣扎。

最后两句写少妇的凝望和想象，是游子想象闺中人凭高望远而不见所思之人的情景：展现在楼前的，是一片杂草繁茂的原野，原野的尽头是隐隐春山，所思念的行人，更远在春山之外，渺不可寻。这两句不但写出了楼头思妇凝目远望、神驰天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越过春山的阻隔，一直伴随着渐行渐远的征人飞向天涯。行者不仅想象到居者登高怀远，而且深入到对方的心灵对自己的追踪。如此写来，情意深长而又哀婉欲绝。

此词由陌上游子而及楼头思妇，由实景而及想象，上下片层层递进，以发散式结构将离愁别恨表达得荡气回肠、意味深长。这种透过一层从对面写来的手法，带来了强烈的美感效果。

《踏莎行》欧阳修翻译、赏析和诗意

春暖了，旅舍的寒梅日渐凋谢，只剩细细碎碎几片残瓣儿，溪桥边的柳树却萌出了浅绿嫩芽，

草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，

迢迢不断春水。

一寸一寸柔肠，盈盈的粉泪，

楼高没有近危栏倚。

原野尽处是春山，

行人更在春山外。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

欧阳修，宋人。

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。