鹊踏枝
叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据?几度飞来活捉取,锁上金笼休共语。
比拟好心来送喜,谁知锁我在金笼里。
欲他征夫早归来,腾身却放我向青云里。
诗词赏析
“不可忍耐那喜鹊来叽叽喳喳的叫,都说你是最灵的,总是报告喜讯,可是你给我送来了什么啊?他一点消息都没有!再这样调戏我的感情,看我不把你捉了来,把你锁在笼子里,你还能说什么!”
“本来是好心来早早给她报个喜讯的,想给她的寂寞一点安慰。可是她却把好心当作了驴肝肺!竟然把俺捉了锁进笼子。唉!她的心情俺还是理解的,不跟她计较了,但愿她的那个人早日归来,哈哈,那个时候就知道俺是好心了,就会欢天喜地的把俺放出来的。”
注释
(1)叵耐:不可忍耐。
(2)谩:一作“漫”。
(3)金笼:坚固而又精美的鸟笼
(4)休共语:不要和他说话
(5)比拟:打算,准备
(6)征夫:出远门的人。这里是指关锁灵鹊的人的丈夫
(7)腾身:跃身而起
《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》佚名 鉴赏
此词舍弃了通常赋比兴手法的运用,避开了作者感情的直接抒发,却巧妙地实写了少妇和灵鹊的两段心曲。词上片是少妇语,下片是灵鹊语。全词纯用口语,模拟心理,得无理而有理之妙,体现了刚健清新、妙趣横生的艺术特色。
有人说,这上下片之间是少妇和灵鹊的问答或对话,这说法恐怕不确。实际上倒更像二者的心理独白或旁白,这不仅从语气和清理上看,它们之间不必也不像对话;而且,早期的词是入乐的,它通过演唱者的歌声诉诸人们的听觉,以口头艺术特有的声调语气,使用独白或旁白,是易于表现主人公的心理态势,以至于表达主题思想的。上片在于表明少妇的“锁”,下片在于表明灵鹊的要求“放”,这一“锁”一“放”之间,已具备了矛盾的发展、情节的推移、感情的流露、心理的呈现、形象的塑造,这也就完成了艺术创作的使命,使它升华为一件艺术品了。
灵鹊报喜是中国固有的民间风俗。不过,将灵鹊的噪叫当作行人归来的预报,毕竟只是一种相沿而成的习俗、观念,它本身并不见得合理,因而也就往往难以应验。而作者采用这一习俗入词,正是觑着它的“跛脚处”而有意生发,其目的还在于表现少妇思夫不得而对灵鹊的迁怒。于是,不合理的习俗倒构成了合理的故事情节,而且也由此增强了词作的生活气息和真实感。这有如点铁成金的魔棒,有此一着,顿使全词发生了奇妙的变化,给了两段普通的心曲以光彩、活力、生命,使词作活起来。
《鹊踏枝》佚名 翻译、赏析和诗意
叵耐灵鹊多说谎话,送喜何曾有凭据?几度飞来活捉,锁上金笼体交谈。
比拟好心情来送喜,谁知道我在金笼子里锁。
想其他行人早回家来,腾身却放我向青云里。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
佚名,隋人。
相关诗句
《鹊踏枝》[五代] 佚名
几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。
低语前欢频转面,双眉敛恨春山远。
蜡烛泪流羌笛怨,偷整罗衣,欲唱情犹懒。
醉里不辞金盏满,阳关一曲肠千断。
《鹊踏枝》[五代] 佚名
花外寒鸡天欲曙,香印成灰,起坐浑无绪。
檐际高桐凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去。
屏上罗衣闲绣缕,一向关情,忆遍江南路。
夜夜梦魂休谩语,已知前事无寻处。
《鹊踏枝》[五代] 佚名
粉映墙头寒欲尽,宫漏长时,酒醒人犹困。
一点春心无限恨,罗衣印满啼妆粉。
柳岸花飞寒食近,陌上行人,杳不传芳信。
楼上重檐山隐隐,东风尽日吹蝉鬓。
《鹊踏枝》[五代] 佚名
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杨柳千条珠□□,碧池波绉鸳鸯浴。
窈窕人家颜似玉,弦管泠泠,齐奏云和曲。
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《鹊踏枝》[五代] 佚名
烦恼韶光能几许,肠断魂消,看却春还去。
只喜墙头灵鹊语,不知青鸟全相误。
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《鹊踏枝》[五代] 佚名
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残酒欲醒中夜起,月明如练天如水。
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《鹊踏枝》[五代] 佚名
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《鹊踏枝》[五代] 佚名
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作者千古名句
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出自《巫峡》[五代] 佚名
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何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。
出自《村行》[五代] 佚名
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简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉!
出自《庄子·杂篇·庚桑楚》[五代] 佚名
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出自《喜迁莺·晓月坠》[五代] 佚名
小池寒绿欲生漪,雨晴还日西。
出自《阮郎归·春风吹雨绕残枝》[五代] 佚名
向来冰雪凝严地,力斡春回竟是谁?
出自《落梅》[五代] 佚名
朝闻道,夕死可矣。
出自《》[五代] 佚名