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记梦

作者:王安石 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

月入千江体不分,道人非复世间人。

锺山南北安禅地,香火他时共两身。

记梦

诗词赏析

《记梦》王安石 翻译、赏析和诗意

月入千江水体不分,我再也不是世间的人。

昆仑山南北安禅地,香火其他时间共两身。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

相关诗句

《记梦》[宋代] 王安石

长鱼三尺困横盆,送入清流喜欲奔。

报我金匙仅盈寸,掷还聊喜不贪存。

《记梦》[宋代] 王安石

万顷波涛木叶飞,笙箫宫殿号灵芝。

挥毫不似人间世,长乐钟声梦觉时。

《记梦》[宋代] 王安石

玄衣仙子从双鬓,缓节长歌一解颜。

满引铜杯效鲸吸,低回红袖作弓弯。

舞留月殿春风冷,乐奏钧天晓梦还。

行听新声太平乐,先传五拍到人间。

《记梦》[宋代] 王安石

绮寮缥缈敞虚明,鹄峙鸾停护碧城。

珠蕊一枝春共瘦,玉环双佩月同明。

曾题洛赋缄新意,却拊湘弦寄远还必须。

十二阑干风细细,觉来依约记棋声。

《记梦》[宋代] 王安石

梦里分明记本极,觉来无语正心君。

阴阳却把量消长,且喜新来胜一分。

《记梦》[宋代] 王安石

石壁苍苔露未乾,小池射日石团团,弄泉漱玉归何暮,风卷横云细细看。

《记梦》[宋代] 王安石

碧玉山头碧玉泉,琤琮声裹数流年。

不知曾兴何人到,笑想丹题似昔缘。

《省试中式记梦》[宋代] 王安石

东堂令史报来时,仙桂云攀第九枝。

乍听言音犹似梦,却思公道即无疑。

寒门仿佛春将到,幽径朦胧月渐移。

残漏声中鞭马去,紵袍重戴已相随。

作者千古名句

路出寒云外,人归暮雪时。

出自《李端公 / 送李端》[宋代] 王安石

交友须带三分侠气,做人要存一点素心。

出自《小窗幽记·集豪篇》[宋代] 王安石

君子所,其无逸

出自《尚书·周书·无逸》[宋代] 王安石

弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。

出自《凉州馆中与诸判官夜集》[宋代] 王安石

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。

出自《孟子·离娄章句上·第十节》[宋代] 王安石

止戈为武。

出自《左传·宣公·宣公十二年》[宋代] 王安石

股肱惟人,良臣惟圣。

出自《尚书·商书·说命下》[宋代] 王安石

建官惟贤,位事惟能。

出自《尚书·周书·武成》[宋代] 王安石

天下三分明月夜,二分无赖是扬州。

出自《忆扬州》[宋代] 王安石

食其食者不毁其器,食其实者不折其枝

出自《淮南子·说林训》[宋代] 王安石

记梦

月入千江体不分,道人非复世间人。锺山南北安禅地,香火他时共两身。
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