葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇
巫山高,偃薄江水之滔滔。
水於天下实至险,山亦起伏为波涛。
其巅冥冥不可见,崖崖斗绝悲猿猱。
赤枫青栎生满谷,山鬼白日樵人遭。
窈窕阳台彼神女,朝朝暮暮能云雨。
以云为衣月为褚,乘光服暗无留阻。
昆仑曾城道可取,方丈蓬莱多伴侣。
块独守此嗟何求,况乃低徊梦中语。
诗词赏析
《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》王安石 翻译、赏析和诗意
巫山高,偃薄滔滔的江水。
水在全国实至险,山也为波涛起伏。
其巅冥冥不可见,崖石崖绝壁悲猿猱。
赤枫青栎生满谷,山鬼白日樵人遭。
窈窕阳台彼神女,朝朝暮暮能云雨。
以云为衣月为褚,利用光穿暗无留阻。
昆仑曾城道可取,方丈蓬莱多伴侣。
独自守此嗟何求,更何况是漫步在梦中的话。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
相关诗句
《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》[宋代] 王安石
巫山高,十二峰。
上有往来飘忽之猨猱,下有出没瀺灂之蛟龙,中有倚薄缥缈之神宫。
神人处子冰雪容,吸风饮露虚无中。
千岁寂寞无人逢,邂逅乃与襄王通。
丹崖碧嶂深重重,白月如日明房栊。
象床玉几来自从,锦屏翠幔金芙蓉。
阳台美人多楚语,秖有纤腰能楚舞,争吹凤管鸣鼍鼓。
那知襄王梦时事,但见朝朝暮暮长云雨。
作者千古名句
晨起动征铎,客行悲故乡。
出自《商山早行》[宋代] 王安石
将治大者不治小,成大功者不小苛
出自《说苑·政理》[宋代] 王安石
情爱过义,子孙之灾也。
出自《格言联璧·齐家类》[宋代] 王安石
春深无客到,一路落松花。
出自《山行》[宋代] 王安石
夜阑更秉烛,相对如梦寐。
出自《羌村》[宋代] 王安石
南风吹其心,摇摇为谁吐?
出自《墨萱图·其一》[宋代] 王安石
民罔常怀,怀于有仁。
出自《尚书·商书·太甲下》[宋代] 王安石
尚克时忱,乃亦有终。
出自《尚书·商书·汤诰》[宋代] 王安石
待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。
出自《小窗幽记·集醒篇》[宋代] 王安石
天相汉,民怀国。
出自《满江红·九月二十一日出京怀古》[宋代] 王安石