同王浚贤良赋龟得升字
世传一尾龟百龄,此龟逮见隋唐兴。
虽然天幸免焦灼,想屡缩颈愁严凝。
前年赴满不量力,欲替鳌负三崚嶒。
番禺使君邂逅见,知困簸荡因嗟矜。
疾呼余且设网取,以组系首龟穿绳。
北归与俱度大庾,两夫贔屭苦不胜。
舣船秦淮担送我,云此一可当十朋。
昔人宝龟谓神物,奉事稿骨尤兢兢。
残民灭国递争夺,有此乃敢司黎烝。
於时睹甲别贵贱,太卜藏法传昆仍。
岂如元君须见梦,初知欢喜得未曾。
自从九江罢纳锡,众渔贱弃秋不登。
卜人官废亦已久,果猎谁复知殊称。
今君此宝世莫识,我亦坐视心瞢瞢。
搘床才堪比瓦砾,当粟孰肯捐斗升。
糁头腥臊何足嗜,曳尾污秽适可憎。
盛溲除聋岂必验,蹈背出险安敢凭。
刳肠以占幸无事,卷壳而食病未能。
如闻翕息可视效,乃往有堕崖千层。
仰窥朝阳俯引气,亦得难老如冈陵。
谅能学此真寿类,世论妄以虫疑冰。
嗟余老矣倦呼吸,起晏光景难瞻承。
但知故人所玩惜,每戒异物相侵陵。
唯忧盗贼今好卜,夜半劫请无威惩。
复恐嚵夫负之走,并窃老木为薪蒸。
浅樊荒圃不可保,守视且寄锺山僧。
诗词赏析
《同王浚贤良赋龟得升字》王安石 翻译、赏析和诗意
传说一尾龟百岁,这龟到见隋、唐兴。
虽然如此幸运逃脱焦急,想多次缩颈愁严寒。
前年到满不衡量自己的力量,想替鳌背负三高峻。
番禺让你邂逅见,了解困摇荡通过嗟叹怜悯。
大声叫我并且设置网取,用丝带系头龟穿绳。
北归与他一起度大。,两人贔屭苦不胜。
舣船秦淮担送我,说这是一个可以当有朋。
从前人宝龟对神奇的东西,奉事稿骨特别小心谨慎。
残害百姓灭国交替争夺,有这才敢司众民。
在当时看到甲区别贵贱,太卜藏法传昆仍。
不如元君须见梦,当初知道欢喜得从来就没有。
从九江罢纳锡,大家钓鱼便宜放弃秋不好。
占卜的人官位荒废太久,果然打猎谁又知道别名。
现在你这宝贝世人不认识,我也坐看心梦见梦见。
搘床才堪与瓦砾,当粮食谁肯捐弃斗升。
糁头腥臊什么嗜好,拖着尾巴污秽嫁给可憎。
盛溲除耳聋难道一定要验证,踩背出危险怎么敢凭。
开膛破肚以占侥幸无事,卷壳而病不能吃。
好像听说合就可以看效果,就去有坠崖千层。
抬头看朝阳低引气,也可以不老如冈陵。
谅能学习这真是长寿,世人评论我把虫子怀疑冰。
啊我老了厌倦呼吸,起床晚阳光难以满足承。
只知道所以人所玩可惜,常常告诫不同物相侵犯。
只有忧虑盗贼现在好选择,半夜被请求没有威慑惩罚。
又怕嚵夫负的逃跑,同时我老木头做柴火。
浅樊荒园不能保,守看而且寄昆仑山僧。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
作者千古名句
秋风湖上萧萧雨。
出自《菩萨蛮·西湖》[宋代] 王安石
去年寄书报阳台,今年寄书重相催。
出自《久别离》[宋代] 王安石
别来沧海事,语罢暮天钟。
出自《喜见外弟又言别》[宋代] 王安石
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
出自《和子由渑池怀旧》[宋代] 王安石
荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;
出自《荷花》[宋代] 王安石
以目视目,以耳听耳,以心复心。
出自《庄子·杂篇·徐无鬼》[宋代] 王安石
学然后知不足,教然后知困。
出自《礼记·学记》[宋代] 王安石
一种相思,两处闲愁。
出自《一剪梅·红藕香残玉簟秋》[宋代] 王安石
君子贵人而贱己,先人而后己
出自《礼记·坊记》[宋代] 王安石
一去二三里,烟村四五家。
出自《山村咏怀》[宋代] 王安石