和甫如京师微之置酒
季子将北征,貂裘解亭皋。
使君拥鸣驺,出饯载酒醪。
作诗宠行色,坐客多贤豪。
信知大夫才,能赋在登高。
陟屺忧未已,强歌反哀号。
问言归何时,逮此冬风饕。
川涂良阻修,箠辔慎所操。
黄屋初启圣,万灵归一陶。
询谋及疏贱,拔取皆时髦。
往矣果有合,可辞州县劳。
诗词赏析
《和甫如京师微之置酒》王安石 翻译、赏析和诗意
季子将北征,貂皮大衣解亭皋。
使你拥鸣驺,出为载酒醪。
作诗宠启程,客人多贤豪。
相信知道大夫才,即能在登上高处。
陟屺忧虑不已,强唱反哀号。
问到什么时候,直到这个冬天的风横行。
川涂好阻修,打马所持谨慎。
黄屋刚开启,神灵返回一个陶。
咨询及疏贱,选拔都当时髦。
去了真的有合,可以向州县劳。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
作者千古名句
恭者不侮人,俭者不夺人。
出自《孟子·离娄章句上·第十六节》[宋代] 王安石
水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。
出自《天仙子·水调数声持酒听》[宋代] 王安石
股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!
出自《尚书·虞书·益稷》[宋代] 王安石
中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。
出自《七绝·为女民兵题照的》[宋代] 王安石
快上西楼,怕天放、浮云遮月。
出自《满江红·中秋寄远》[宋代] 王安石
王侯将相宁有种乎!
出自《》[宋代] 王安石
菩提本无树,明镜亦非台。
出自《菩提偈》[宋代] 王安石
君子欲无得罪于昭昭,先无得罪于冥冥。
出自《菜根谭·概论》[宋代] 王安石
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
出自《韩碑》[宋代] 王安石
闲呼鹰嗾犬,白羽摘雕弓。
出自《六州歌头·少年侠气》[宋代] 王安石