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荣上人遽欲归以诗留之

作者:王安石 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

道人传业自天台,千里翛然赴感来。

梵行毗沙为外护,法筵灵曜得重开。

已能为我迂神足,便可随方长圣胎。

肯顾北山如慧约,与公西崦斸莓苔。

荣上人遽欲归以诗留之

诗词赏析

《荣上人遽欲归以诗留之》王安石 翻译、赏析和诗意

道人传业从天台,千里自由自在地去感受来。

梵行毗沙为外护,法座李灵曜得以重开。

已经能为我迂腐神足,你可以根据正在长圣胎。

肯回头北山如慧约,与公西崦斸莓苔。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

出自《过华清宫绝句三首》[宋代] 王安石

风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。

出自《》[宋代] 王安石

东岩富松竹,岁暮幸同归。

出自《送卢主簿》[宋代] 王安石

参差荇菜,左右流之。

出自《关雎的》[宋代] 王安石

治天下之要,存乎除奸;除奸之要,存乎治官

出自《吕氏春秋·览·审分览》[宋代] 王安石

以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。

出自《庄子·杂篇·让王》[宋代] 王安石

鸟衔野田草,误入枯桑里。

出自《树中草》[宋代] 王安石

胜负乃兵家常事

出自《三国演义·第九十三回》[宋代] 王安石

天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。

出自《少年行四首》[宋代] 王安石

如今不是梦,真个在庐山。

出自《初入庐山三首》[宋代] 王安石

荣上人遽欲归以诗留之

道人传业自天台,千里翛然赴感来。梵行毗沙为外护,法筵灵曜得重开。已能为我迂神足,便可随方长圣胎。肯顾北山如慧约,与公西崦斸莓苔。
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