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秋梁公陶渊明俱为彭泽令至今有庙在焉刁景纯

作者:王安石 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

梁公壮节就夔魖,陶令清身托酒徒。

政在房陵成底事,年称甲子亦何须。

江山彭泽空遗像,岁月柴桑失故区。

末俗此风犹不竞,诗翁叹息未应无。

秋梁公陶渊明俱为彭泽令至今有庙在焉刁景纯

诗词赏析

【注释】:原题:《秋梁公陶渊明俱为彭泽令至今有庙在焉刁景纯》王安石 古诗作诗见示继以一篇

《秋梁公陶渊明俱为彭泽令至今有庙在焉刁景纯》王安石 翻译、赏析和诗意

梁公壮节到夔魖,陶令清身托酒鬼。

政在房陵成底事,年称甲子也需要些什么。

江山彭泽空遗留,岁月柴桑失败所以区。

世俗这风还不强,诗翁叹息不应没有。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

出自《寓意 / 无题·油壁香车不再逢》[宋代] 王安石

乱云低薄暮,急雪舞回风。

出自《对雪》[宋代] 王安石

请君试问东流水,别意与之谁短长。

出自《金陵酒肆留别》[宋代] 王安石

浩浩风起波,冥冥日沉夕。

出自《夕次盱眙县》[宋代] 王安石

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

出自《苏堤清明即事》[宋代] 王安石

含光混世贵无名,何用孤高比云月?

出自《行路难·其三》[宋代] 王安石

教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。

出自《围炉夜话·第一则》[宋代] 王安石

夜寒茅店不成眠,残月照吟鞭。

出自《诉衷情·夜寒茅店不成眠》[宋代] 王安石

海风吹不断,江月照还空。

出自《望庐山瀑布二首》[宋代] 王安石

行舟逗远树,度鸟息危樯。

出自《渡青草湖》[宋代] 王安石

秋梁公陶渊明俱为彭泽令至今有庙在焉刁景纯

梁公壮节就夔魖,陶令清身托酒徒。政在房陵成底事,年称甲子亦何须。江山彭泽空遗像,岁月柴桑失故区。末俗此风犹不竞,诗翁叹息未应无。
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