潭州新学诗

诗词赏析

《潭州新学诗》王安石 翻译、赏析和诗意

有嘉新学习，潭守所作。

守的是谁吗，仲庶氏吴。

贩养孤寡，提起衣服穿的。

百姓鼓歌唱，官吏静不求。

就互相庙秩序，老师的住所。

旁穿上漏，干湿不除。

说哈哈升呢，迫于环境低污染。

当他们毁坏时，正好可以谋划。

营地考虑工，砍下楩楠槠。

撤除旧到新，当此渠渠。

潭人来停止，互相交谈而高兴。

我知道看成，没有预先经开始。

公升在堂，从的如水。

公说诲你，潭之士子。

古代的读书，凡是认为自己。

躬行孝悌，由义而退休。

神允许你帮助，更何况家里。

不实而荂，不是圣人从此。

虽然非常满意，我还你羞耻。

士下他的手，你的话没有特别。

请诗我的歌，以远公体。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石，宋人。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句