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八公山

作者:王安石 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

淮山但有八公名,鸿宝烧金竟不成。

身与仙人守都厕,可能鸡犬得长生。

八公山

诗词赏析

《八公山》王安石 翻译、赏析和诗意

进山只有八名,鸿宝烧金最终没有成功。

身与神仙守卫都厕所,可能鸡犬得到长生。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

相关诗句

《去州三宿八公山宛然在望》[宋代] 王安石

山长如不去,三宿趁行舟。

未必缘人意,祗能搅客愁。

倦程方浩荡,回首更夷犹。

独有相思恨,因之东北流。

《八公山忆廉颇》[宋代] 王安石

在楚犹在赵,始终同一颇。

晚年犹矍铄,劲气肯消磨。

非老无能也,如时不利何。

汉皇还拊髀,用壮莫蹉跎。

《咏史诗·八公山》[宋代] 王安石

苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。

谁料此山诸草木,尽能排难化为人。

《八声甘州·寿阳楼八公山作》[宋代] 王安石

故都迷岸草,望长淮、依然绕孤城。

想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横。

坐看骄兵南渡,沸浪骇奔鲸。

转盼东流水,一顾功成。

千载八公山下,尚断崖草木,遥拥峥嵘。

漫云涛吞吐,无处问豪英。

信劳生、空成今古,笑我来、何事怆遗情。

东山老,可堪岁晚,独听桓筝。

作者千古名句

时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!

出自《庄子·内篇·逍遥游》[宋代] 王安石

不蹈无人之室,不入有事之门,不处藏物之所。

出自《格言联璧·接物类》[宋代] 王安石

好为庐山谣,兴因庐山发。

出自《庐山谣寄卢侍御虚舟》[宋代] 王安石

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

出自《夜归鹿门歌》[宋代] 王安石

离离原上草,一岁一枯荣。

出自《草 / 赋得古原草送别》[宋代] 王安石

清溪深不测,隐处唯孤云。

出自《宿王昌龄隐居》[宋代] 王安石

宜如临深渊,如履薄冰,战战栗栗,日慎一日。

出自《后汉书·本纪·光武帝纪上》[宋代] 王安石

善无主于心者不留,行莫辩于身者不立

出自《墨子·02章 修身》[宋代] 王安石

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

出自《宣州谢脁楼饯别校书叔云》[宋代] 王安石

却是有,年年塞雁,归来曾见开时。

出自《汉宫春·梅》[宋代] 王安石

八公山

淮山但有八公名,鸿宝烧金竟不成。身与仙人守都厕,可能鸡犬得长生。
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