次杨乐道韵六首其六——用乐道舍人韵书十日
东门人物乱如麻,想见新鞯照路华。
午鼓已传三刻漏,从官初赐一杯茶。
匆匆殿下催分首,扰扰宫前听卖花。
归去莫言天上事,但知呼客饮流霞。
诗词赏析
【注释】:原题:《次杨乐道韵六首其六——用乐道舍人韵书十日》王安石 古诗事呈乐道舍人圣从待制
《次杨乐道韵六首其六——用乐道舍人韵书十日》王安石 翻译、赏析和诗意
东门人物乱如麻,想发现新垫子照路华。
午鼓已传三刻漏,从官初年赐给一杯茶。
匆匆殿下催分首,纷纷扰扰宫前听卖花。
归去没有说天上事,只知道叫客人饮流霞。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
作者千古名句
太行直上犹千里,井底残山枉呼号。
出自《台山杂咏》[宋代] 王安石
蝴蝶不传千里梦,子规叫断三更月。
出自《满江红·点火樱桃》[宋代] 王安石
野竹交淇水,秋瓜蔓帝邱。
出自《送云卿知卫州》[宋代] 王安石
戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。
出自《送远曲》[宋代] 王安石
既见复关,载笑载言。
出自《氓的》[宋代] 王安石
仓无备粟,不可以待凶饥
出自《墨子·05章 七患》[宋代] 王安石
何时倚虚幌,双照泪痕干。
出自《月夜》[宋代] 王安石
不镜于水,而镜于人,则吉凶可鉴也
出自《围炉夜话·第五二则》[宋代] 王安石
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
出自《蝶恋花·春景》[宋代] 王安石
自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。
出自《十二月过尧民歌·别情》[宋代] 王安石