泉

诗词赏析

《泉》王安石 翻译、赏析和诗意

宋朝建立古老的寺庙现在长干，李灵曜喜殿荒檀乐。

两泉不断抛弃不分散，西泉还素三石盘。

其流消散为潮湿，逐渐集小碎石产生轻微起伏。

车泉土偶长久蒙蔽，通过研究才被砌砌完。

和尚慈悲为怀波和远，沟排两个取合土山。

山前灌输各自不足，辘轳停止转动井口闲。

取遥比甜感觉接近美，与旧争论更低知道新寒。

爞爞夏秋季百源乾。

抱瓮恢复道愁摇摇晃晃。

快倒横逗形势还不够，可叹这善利何时耗尽。

担心长易脆有大檀，讨伐苻坚羌庐窟屏颜。

金多匠手肯出技巧，风水千里怎么知道难。

没羽的老虎在森林中，箨龙失去赋就藏跧。

沿任静把悲伤瑟瑟，映瓦暗示清水潺潺。

三年经营的一日期，有人都以成为欢乐。

论功信可以奢侈后观察，为什么像当时万竹蟠。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石，宋人。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

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