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神物

作者:王安石 朝代:宋代 收录时间:2024-11-14

神物登天扰可骑,如何孔甲但能羁。

当时若更无刘累,龙意茫然岂得知。

神物

诗词赏析

《神物》王安石 翻译、赏析和诗意

神龙升天骚扰可以骑,如何孔甲只能束缚。

当时如果再没有人累,龙心中茫然怎能知道。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

寺忆曾游处,桥怜再渡时。

出自《后游》[宋代] 王安石

道本足于身,切实求来,则常若不足矣

出自《围炉夜话·第一一三则》[宋代] 王安石

恨身翻不作车尘,万里得随君。

出自《巫山一段云·春去秋来也》[宋代] 王安石

说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

出自《孟子·万章章句上·第四节》[宋代] 王安石

云中君不见,竟夕自悲秋。

出自《楚江怀古三首·其一》[宋代] 王安石

烈士之爱国也如家

出自《》[宋代] 王安石

新烟禁柳,想如今、绿到西湖。

出自《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》[宋代] 王安石

元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。

出自《永遇乐·落日熔金》[宋代] 王安石

一春略无十日晴,处处浮云将雨行。

出自《春日》[宋代] 王安石

论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。

出自《史记·赵世家》[宋代] 王安石

神物

神物登天扰可骑,如何孔甲但能羁。当时若更无刘累,龙意茫然岂得知。
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